Планируется поездке подростков и молодежи во Львов 15-16 февраля 2014 года.
Просьба молиться об интересной и полезной поездке.
"Все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! это будет вам от руки Моей: в мучении умрете"
(Ис. 50:11).
Какое страшное предупреждение ходящим во тьме, и старающимся пробиться к свету собственными измышлениями! Они тут уподобляются зажигателям огня, вооружающими себя зажигательными стрелами.
Люди, находящиеся во тьме, без упования на Бога, стараются выбраться из нее без Его содействия. Вместо того, чтобы прибегать к Его помощи, они стараются собственными усилиями помочь себе. Они ищут человеческого света, прибегают за советами к своим друзьям по плоти, пользуются заключениями собственного разума, и даже впадают в искушение искать избавления средствами совершенно противными Богу.
Все те огни, которые мы сами возжигаем - слабый свет лучины, который неизбежно приведет нас к гибели. Бог не противостанет нашему хождению при этом свете, но этот путь неминуемо приведет нас к мучению.
Возлюбленный, без Бога не старайся искать выхода из темного места; у Бога есть времена и сроки - подчиняйся им! Испытание может быть послано тебе, как урок, в котором ты весьма нуждаешься.
Преждевременное избавление может сделать тщетным действие благодати Божьей в твоей жизни. Предоставь Богу твое положение! Не сопротивляйся мраку, которому Он разрешил сгуститься на твоем пути; Он не покинет тебя в нужде твоей. Помни, что лучше быть во мраке с Богом, чем без Него при благоприятных условиях.
Не вмешивайся в планы Божьи и не старайся изменить Его волю! Твое прикосновение может исказить Его работу. Ты можешь по своему вкусу передвинуть часовые стрелки, но этим ты не изменишь времени; таким же образом ты можешь ускорить развертывание Божьего плана, но этим нанесешь вред, а не пользу Его делу. Ты сможешь насильственно развернуть лепестки распускающейся розы, но этим только погубишь цветок. Предоставь все Богу! Скажи: "Господь! Да будет Твоя воля, а не моя!"
Для Бога жить - святое приглашенье,
Для Бога жить - то долг души,
Для Бога жить - то призыв ко спасенью -
Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить - Христова кровь лилася,
Чтоб грешных с Богом примирить,
Чтоб каждый грешник мог Христу отдаться,
Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить, хоть мир враждой встречает,
И льется кровь, и смерть грозит, -
То жребий всех, кто пламенно желает
Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить, ведь Он не оставляет
Того, Себя Кто не щадит.
Но твердо лишь одно в душе решает:
Для Бога жить, для Бога жить!
Для Бога жить - пускай волной последней
Пройдет по миру этот зов.
Для Бога жить, нельзя уж больше медлить, -
Христос грядет, Христос грядет!
"Посмотрите на полевые лилии, как они растут"
(Мф. 6:28).
Я нуждаюсь в масле", - сказал монах в старину, и посадил росток маслины. "Господи, - молил он, - этот росток нуждается в дожде для укрепления своих нежных корней, чтобы они напитались влагой и разбухли. Пошли теплые, благотворные дожди". И послал Господь Бог золотые дожди. "Господь, - молил монах, - мое деревцо нуждается в солнце. Пошли солнце, прошу Тебя". И засияло солнце, золотя лучами своими дождевые тучи. "Теперь оно нуждается в морозе, для укрепления своих тканей", - взывал монах. И вот деревцо оделось блестящим инеем, но к вечеру оно умерло.
И направился тот монах в келью своего собрата-монаха, чтобы рассказать ему свое странное и печальное переживание. "Я тоже посадил деревцо, - сказал ему брат, - и посмотри, как оно процветает. Но я доверил мое деревцо Творцу его - Богу. Творец, Создавший его, знает лучше меня, ограниченного человека, что нужно для него. Я не ставил условий, не определял способов и средств для его взращивания. Сам Господь послал все необходимое для него. Я так молил Господа: посылай бури, солнце, ветры, дожди или морозы как угодно Тебе. Ты его сотворил и Ты лучше знаешь!"
Бога легко искать, Бог легко найти.
Бог - это благодать, Бог - это свет в пути.
Это - любовь моя, это добро твое,
Это - средь бурь маяк, отдых в конце боев.
Бог - это первый вздох, первый ребенка крик,
В новую жизнь порог, в вечность манящий миг.
Бог - это наш судья, истины вечный страж.
Бог - это суть моя, совести голос наш.
Бог - это в сотах мед, Бог - это хлеб и соль,
Тот, кто нам мир дает, тот, кто врачует боль.
Это - любовь людей, это - прощенье зла,
Это - в душе моей мощный родник тепла.
Это - весенний гром, это - осенний дождь,
Это - по телу дрожь в храме Его святом.
Это - молитвы стон, гимнов хваленья звук,
Это - земной поклон, это - скрещенье рук.
Бог - это вечный дух, это - стихий закон,
Бог - это лучший друг, в бедах помощник Он.
Это - воскресный день, это - Голгофский крест,
Это - благая весть, крыльев могучих сень.
"Как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская изсякнет, текущая же сверху вода, остановится стеною"
(Иис. Н. 3:13).
Смелые Левиты! Нельзя не восторгаться их мужеством, следя за тем, как они несли Ковчег Завета прямо в поток, ибо волны не могли расступиться до тех пор, пока стопы священников не вступили в воды Иордана. Так было им обещано. Бог уважает веру, "твердую веру", которая, ухватившись за обетование, другого ничего не видит. Можно живо себе представить, как отнеслись окружающие к их поступку, следя за этими мужами Божьими. Некоторые рассуждали так: "Вот уже я бы никогда не пустился на такую авантюру! Разве можно так рисковать? Ведь течение вод увлечет за собою Ковчег". Не так то было: "священники стояли на суше среди Иордана твердою ногою" (Иис. Н. 3:17). Не следует забывать, что наша вера содействует Богу в выполнении Его намерений. "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).
Для Ковчега были сделаны кольца и шесты, посредством которых левиты носили его. Ковчег не мог двигаться самостоятельно - его надо было нести. Бог является строителем, а люди каменщиками и рабочими. Вера содействует Богу. Она может заграждать уста львов и угашать силу огня. Она и поныне воздает славу Богу, и Бог чтит ее. Как ценно иметь веру, которая смело идет вперед, предоставляя Богу привести в исполнение Им обещанное, когда Ему будет угодно! Сотрудники-левиты, подставим и мы свои плечи под ношу и смело пойдем вперед, ведь мы несем Ковчег Бога Живого. С пением пойдем навстречу потокам вод.
Смелость являлась отличительной чертой Духа Святого во дни первоапостольской Церкви. Одно из самых существенных достоинств веры, стремящейся к совершению подвигов во имя Бога, и ожидающей от Него великого, заключается в святой смелости. Имея дело со Сверхъестественным, и ожидая от Него того, что по-человечески невозможно, несравненно легче брать много, чем мало; легче стоять на месте, где требуется дерзновенное упование, чем находится там, где с трепетом и страхом приходится цепляться за берег.
Как мудрые мореплаватели по морю веры, отплывем на глубину и убедимся в том, что Богу все возможно, и все возможно верующему.
Вооружившись верой Божьей, будем и в наше время стремиться совершать подвиги во имя Бога; будем верить в возможность приводить их в исполнение силою Возлюбившего нас!
Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем все вперед.
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом, со Христом.
"Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"
(Рим. 8:18).
На одной свадьбе в Англии произошел необычайный случай. Один молодой человек с большими средствами, потерявший зрение от несчастного случая, когда ему было всего десять лет, но, несмотря на это, пользующийся видным общественным положением и с отличиями окончивший университетское обра-зование, влюбился в прекрасную молодую девушку, никогда не видав ее лица. Девица отвечала ему взаимной любовью, и они решили повенчаться. Незадолго до свадьбы, молодой человек обратился к специалистам по глазным болезням и предпринял курс лечения под руководством знаменитого окулиста. Курс лечения заканчивался как раз в день, назначенный для свадьбы.
Настал день, собрались гости, посыпались подарки. Знатные сановники, генералы и ученые присутствовали на торжестве. Жених, в сопровождении отца, с повязкою на глазах, подъехал к церкви, а знаменитый окулист встретил его в вестибюле.
Невеста вошла в церковь, опираясь на руку своего седовласого отца. Она была крайне взволнована мыслью: увидит ли жених черты ее лица, которыми столь многие восхищались?
Когда она приближалась к алтарю, при чудных звуках церковного пения, перед взорами ее предстала необыкновенная картина: жених стоял рядом с отцом, а перед ним находился знаменитый доктор с ножницами в руках, обрезавший последний бинт повязки, от которой освобождал своего пациента. Молодой человек сделал порывистое движение вперед, с неуверенностью человека, только что очнувшегося от сна, но еще не убедившегося, что он на самом деле проснулся. Бледно-розовый луч, падающий из окна, осветил его лицо, но он, как будто, не замечал его.
Неужели он видит? Да. Совладев собою, он пошел навстречу своей невесте с выражением торжества и радости, которого до того времени не было заметно на его лице. Глаза их встретились и, казалось, его взор никогда не оторвется от нее.
"Наконец!" - воскликнула она. "Наконец!" - повторил он, тихо склонив голову. Разыгралась драма необычайной силы и исключительной радости. Но рассказ этот является лишь бледным намеком на то, что произойдет на небесах, когда христианин, закончивший свое странствование в этом мире скорби и испытаний, встретится лицом к лицу со своим Спасителем в вечности.
Скоро ль, Спаситель, увижу Тебя в славе небес?
Скоро ли примешь меня Ты, любя, в мир Твой чудес?
От искушений на этой земле, от заблуждений в губительной мгле
Я ожидаю свободы и благ на небесах.
Как, мой Спаситель, угодно Тебе, мной управляй!
В горе иль страшной житейской борьбе помощь мне дай!
Чтоб я в сомненья свои не впадал, силу надежды своей не терял;
Духа Святого в меня изливай, им укрепляй!
Хоть на земле я еще нахожусь, ей я чужой!
Но я к небесному миру стремлюсь, жажду покой!
Сердце мое да ликует всегда, да не смолкает хвала никогда!
В мире хочу я любить лишь Тебя, правды Царя.
Скоро ль наступит кончина моя, жизнь мне прервет?
В свете блаженства удел для меня скоро ль придет?
Я уж не буду душою страдать, вечно прославлю Христа благодать;
Буду хвалить я любви полноту; слава Христу!
"Возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я"
(Быт. 13:14-15).
Нет такого побуждения, заложенного Духом Святым в душу вашу, которого Он не намеревался бы привести в исполнение. Разрешите же вере вашей возноситься, предъявляя свои права на всю землю, ею найденную!
Все, что вы способны охватить взором веры, может стать вашим достоянием. Расширьте же поле вашего зрения, ибо все это ваше. Все, о чем вы мечтаете, как христианин, все, что жаждете предпринять для славы Господа, находится в пределах вашей веры. Подойдите же еще поближе, и с открытой Библией в руках, и душой, открытой влиянию Духа Святого, воспримите всем существом своим крещение Духа Святого, и по мере того, как Он будет отверзать ум ваш к уразумению всей Его полноты, верьте, что вся эта благодать имеется у Него для вас. Присвойте себе все обетования в слове Его, все, к чему Он пробуждает ваше желание, все возможности того, чем вы можете стать, как последователь Господа Иисуса Христа. Ведь Бог говорит к вам словами, которые Он когда-то сказал Аврааму: "Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я".
Действительный запас благодати приходит от внутреннего зрения - от очей сердца нашего. Вложивший инстинкт в грудь птички, покинуть материк в поисках летнего солнца на юге, слишком милосерд, чтобы обмануть ее надежды. Как верно то, что Им заложен в ней этот инстинкт, так и верно то, что Он позаботился приготовить ей навстречу целебный ветерок и весеннее солнце в той стране, куда она стремится.
Вдохнувший в нас небесную жизнь и стремление к горнему не обманет наших надежд и не покинет нас на нашем пути к его достижению.
"И нашли, как сказал им" (Лк. 22:13).
Что за друга мы имеем? - Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем, в Нем источник вечных сил.
Ах, как часто мы страдали, боль терпя напрасно там,
Где просить мы забывали, чтоб один помог Он нам.
Искушенье ль нас тревожит, пытки ль тяжки для кого,
Каждый пусть из нас возложит скорбь свою всю на Него.
Он один среди вселенной может свет средь тьмы пролить!
Лишь Христос один мгновенно может горе облегчить.
Изнываем мы под зноем этой жизни суетной;
Сердце лишь Ему откроем, и Он даст душе покой.
Если нас друзья забыли, скажем Господу о том,
И Христос проявит в силе, что Он верный Друг во всем.
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает"
(Евр. 11:6).
О как необходима вера в дни отчаяния и тесноты.
Библия полна рассказов о днях отчаяния. Эти дни служат вдохновением Библейских повествований, ими дышат оставленные на ее страницах песни, ими озабочены пророчества, через них произошли откровения.
Дни отчаяния являются ступенями на пути света. Они оказываются благоприятными случаями для проявления силы Божьей, и школой для человека, в которой он приобретает мудрость.
В 106 Псалме содержится повесть о Ветхозаветном пире любви, где, при каждом случае избавления, минута отчаяния предоставляла Богу возможность проявить Свою силу. Всемогущество Божие имело свое начало в условиях безвыходного положения. Вспомните обетование, данное Богом чете, уже омертвелой по человеческим соображениям, о том, что Он даст им потомство численностью подобное звездам небесным и песку на берегу морском. Прочитайте также рассказ о Чермном (Красном) море и как оно послужило избавлением для народа Божья; об Иордане с ковчегом, стоящим посреди вод его. Займитесь изучением молитв таких царей как Аса, Иосафат и Езекия, когда они оказавшись в безвыходном положении искали спасения от напиравшего на них врага. Перечитайте историю Неемии, Даниила, Осии и Аввакума. Приостановитесь, с глубо-ким благоговением, в саду Гефсиманском, и повремените у пещеры в саду Иосифа, где переживались часы великого ужаса. Призовите во свидетели первую Церковь Христову и спросите у апостолов о их переживаниях во дни постигших их ужасов.
Лучше переживать ужасы, чем предаваться отчаянию.
Опасные дни не создаются верою. Задача веры разрешать такие дни и выручать из них. Оставляющие веру попадают в отчаяние, вера же не сдается и побеждает.
Посмотрим на героический пример веры трех Еврейских юношей. Положение было отчаянное, но они смело отвечали: "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит нас. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Как прекрасны слова: "Если же не будет того".
Остается лишь упомянуть о Гефсимании. Поразмыслите над последующим: "Впрочем". "Если возможно... впрочем". Мрачная тоска окутала душу нашего Господа. Упование для Него означало скорбь до кровавого пота и мрак самого ада. И Он говорил: "Впрочем... Впрочем не моя, но твоя воля да будет".
Воздадим же хвалу Богу нашему!
Ты - моя истина, Ты - моя радость,
Цель моей жизни, надежный оплот.
Ты - моя сила, общения сладость,
Ты - мой Спаситель, желанный, благой.
Благо мне в жизни к Тебе приближаться,
О, укрепляй наш блаженный союз.
Дай наименьшим Твоим называться,
Славя великое имя - Иисус.
Знаю, что в мире без света и Бога
Счастья душе я уже не найду.
Ты - мое счастье, цель и дорога,
Я по следам Твоим кротко пойду.
Буду слезами я мыть тебе ноги,
Буду я раны Твои врачевать,
О, Иисус, днями жизни немногими
Имя Твое научи прославлять.
Имя Твое ведь так было поругано
Миром бездушным средь мрака и тьмы.
Детям Твоим так отрадно и дорого,
Будем с любовью шептать Его мы.
О, Иисус, Ты ценою мучения
В жизни спасение людям принес.
Только достойно оно прославления,
Имя любимое нами - Христос.
Начались общения для семейных пар. Эти общения проходят в здании нашей церкви каждую пятницу с 19:00
В эту субботу, 30 ноября 2013 года, с 19:00 будет служение с участием молодежи. В дальнейшем, такие служения будут проходить каждую субботу перед Вечерей Господней.
В это воскресение, 5 января 2014 года, на служении будет Вечеря Господня.