Понедельник, 17 Февраль 2014 08:58

Молитва за недостигнутые народы Украины

В воскресенье 16-го февраля стартовал проект "Молитва за недостигнутые народы", который основан на проекте "30 дней молитвы за недостигнутые народы Украины". Каждую неделю церковь решила молиться за определенный народ, о его спасении, о распространении Слова Божьего в нём. Молитесь с нами. Информация о народе будет отображена на главной странице сайта!

Опубликовано в Новость дня

"Сказал также им притчу... что должно всегда молиться и не унывать"

(Лк. 18:1).

Самым обыкновенным искушением в молитвенной жизни является недостаток постоянства. Мы принимаемся о чем-нибудь молиться; делаем это в течении дня, недели, быть может целого месяца, затем, не получая желаемого ответа, начинаем изнемогать, молитва наша охладевает и, наконец, мы ее совершенно прекращаем.

Это роковая ошибка; это сеть, в которую запутались многие благие начинания, оставшиеся навсегда незаконченными. Она является пагубной во всякой области житейской деятельности. Человек, развивший в себе привычку всегда начинать и никогда не заканчивать, обрекает себя на постоянную неудачу. Тот, кто начинает молиться о чем-нибудь и не проявляет постоянства в своей молитве, не добивается настойчиво того, к чему он стремится в молитве, создает подобную же привычку в области молитвенной жизни. Такой человек обречен на неудачу. Уныние означает поражение, а поражение рождает отчаяние и неверие в силу молитвы, что является роковым для всякого успеха.

Кто-нибудь спросит: "Долго ли нужно молиться? Разве нет предела установленного для молитвы, дающего нам право остановиться и предоставить Богу все то, о чем мы просим?" На это можно дать один ответ: "Молись, пока не получишь просимого, или до тех пор, пока не получишь уверенности в своем сердце, что состоится то, о чем ты просишь".

Только при одном из этих двух положений может наша настойчивость быть удовлетворена, ибо молитва заключается не в одном только взывании к Богу, но и в борьбе с сатаною. И только Бог, пользующийся нашими молитвами, как мощным фактором для победы в этой борьбе, может решить, когда мы сможем прекратить наше заступничество. Сами мы не должны решать этого. Нам не следует прекращать молитвы, пока мы не получим ответа, или до той поры пока не будем иметь уверенности в том, что ответ будет дан.

В первом случае мы прекращаем молитву, потому что видим; во втором - потому что верим; а на веру, которая исходит от сердца, можно положиться столько же, сколько на зрение, ибо это - вера Божия, плод Духа Святого внутри нас.

Пребывая в молитвенной жизни, мы будем постепенно укрепляться в этой уверенности, которая исходит от самого Бога, и Он даст нам разумение, когда в ней успокоиться или когда продолжить молитву до получения ответа.

Пребывай в обетованиях Божьих - там Он встретится с тобой. Он всегда верен Своим обетованиям.


Когда в душе тоска немая,
И со грехом опасна битва,
Напрасно плачешь, унывая,
Одно лишь средство есть - молитва.

 

Когда житейскою волною
Надежда твердая разбита,
Не унывай, Господь с тобою,
Ему нужна твоя молитва.

 

Когда порою ощущаешь:
Ты одинокий и забытый,
Напрасно, сетуя, страдаешь,
Отраду даст одна молитва.


И если нет огня в служеньи,
На сердце тягостные муки,
Почаще будь в уединеньи
И воздевай в молитве руки.


И если ты, друг, с Иисусом
Желаешь быть всегда в общеньи,
Молитва есть беседа с Богом,
Она - источник освященья.

 

Опубликовано в Чтение на день
Суббота, 15 Февраль 2014 00:41

Тайна Господня - боящимся Его

"Тайна Господня - боящимся Его"

(Пс. 24:14).

Пути Божьи часто бывают окутаны тайной, но детям Божьим дано знать Его тайны. Для внешнего глаза действия Божьи иногда кажутся мрачными и ужасными. Вера же смотрит глубже поверхности, и при виде непонятного она говорит: "это тайна Божия! Вы смотрите на поверхность, а я могу проникать глубже видимого и мне открыто сокрытое во мраке; я могу уразуметь значение посланного".

Часто драгоценные бриллианты упаковываются в грубую коробку, чтобы скрыть ценное содержание посылки. Когда Скиния строилась в пустыне, ее внешний вид не представлял собою никакой ценности. Все же драгоценное, что в ней было, скрывалось внутри; покров из грубых бараньих кож даже не подавал никакого намека на эти сокровища.

Дорогие друзья! Бог может посылать вам ценные дары. Не смущайтесь, если их обвертка покажется вам невзрачной. Можете быть уверены, что внутри скрываются сокровища Его любви, милосердия и мудрости. Если мы принимаем посылаемое Им и доверяем Его благости, сокрытой в посылке, хотя и не сразу ясно нами опознанной, мы познаем Его величественную тайну.

Тот, кто подчинил себя Христу, сможет преодолеть даже самые трудные условия жизни. Гнетет ли вас ваша обстановка? Не старайтесь освободиться от вашего положения, не отталкивайте руки Великого Горшечника. Не в сопротивлении Его работе проявится ваша сила, но в выносливости, которую вы проявите при нажиме Его руки, трудящейся над вами. Небесный Горшечник желает не только сделать из вас изящный сосуд к чести, но Он хочет выпустит из Своих рук такой сосуд, который бы послужил благословением для других.

 

Когда мы со Христом в свете слова идем,
Что за славу Он даст нам найти!
Повинуясь во всем, все пребудем мы в нем,
Кто послушно с Ним хочет идти.

 

Если тень ниспадет или туча взойдет,
Он с улыбкой поможет пройти;
Не пребудет ни страх, ни слеза на очах,
Нужно лишь в послушанье идти.

 

Если бремя несем иль страдаем в борьбе,
Воздаянье не медлит прийти;
Коль утраты нам жаль, встретим горесть, печаль,
Благодать мы в них можем найти.


Чтоб всю радость познать, нужно все нам отдать
И себя на алтарь принести;
Бог блаженство дарит только тем, кто спешит
Верным быть и послушно идти.

 

И в обещании с Христом к Нему в Ноги падем
Иль в союзе с Ним будем идти;
Куда скажет - пойдем, что допустит - снесем;
Не страшись, но послушно иди!

 

Опубликовано в Чтение на день

"И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется"

(Иоил. 2:32).

Почему я не призываю имени Его? Почему я бегу то к одному соседу, то к другому, когда Бог так близок и слышит тихий шепот мой? Почему я погружаюсь в раздумье и ломаю голову над изобретением разных планов и проектов? Почему бы мне не прийти в молитве к Господу и не возложить на Него все свои заботы?

Прямой путь всегда оказывается самым кратким - почему же мне тогда не обратиться к живому Богу? Напрасно ищу я избавление в другом направлении; спасение у Бога, и я могу быть уверенным в Нем.

Мне нет надобности спрашивать, имею ли я право призывать Его или нет, ибо слово "всякий" - это всеобъемлющее и весьма понятное слово. "Всякий" включает и меня, оно означает всех и каждого, кто призовет Бога. Потому я буду поступать, как написано, - не откладывая: призову Всемогущего Бога, давшего такое прекрасное обещание.

У меня безотлагательная нужда, и я не вижу возможности избавления - но это пусть меня не беспокоит. Тот, Кто обещал прийти мне на помощь, найдет средства и возможность исполнить данное Им слово. От меня лишь требуется повиновение. Я не призван управлять Его намерениями, я ведь Его раб. Я призову Его - Он избавить меня.

 

Если, друг мой, порою загрустишь, затоскуешь,
Заблестит на ресницах след горячей слезы,
Птицей раненой стонешь, словно голубь воркуя,
Где укрыться не знаешь от ударов грозы.

 

И в глубокой печали, среди дня, среди ночи,
Скорби полные очи будут слезы ронять,
Глубину твоей боли, скорбь души одинокой
И печали глубокой никому не понять.

 

Сам борись ты с тоскою, брось печаль и страданье
И от взора чужого ты закрой сердца дверь,
В окружающем мире не найти состраданья -
Каждый занят собою, друг мой робкий, поверь.

 

Все печали и муки, безысходное горе,
Только Тот понимает и поможет в беде,
Кто пронзенные руки с состраданьем во взоре
Каждый час и мгновенье простирает к тебе.

 

Опубликовано в Чтение на день
Четверг, 06 Февраль 2014 21:12

Обещал неизменный в слове Бог

"Обещал неизменный в слове Бог"

(Тит. 1:2).

"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"

(Евр. 11:1).

Вера не старается, воздействием на силу воли, создать убеждение, что что-то должно произойти. Она видит обетование, как уже совершившийся факт; она уверена, что так будет, потому что Бог это сказал и искренно радуется в своем уповании на Богом данное слово.

Вера превращает обетование в пророчество. Пока оно остается только обещанием, оно еще связано с известной долей нашего участия. Но, когда вера предъявляет свои права на обещанное, оно переходит в пророчество, и мы идем с уверенностью, зная что обещанное исполнится, потому что Бог не обманывает.

Я слышу, как люди повсюду молятся о том, чтобы Бог умножил в них веру; но когда я внимательно прислушиваюсь к этим молитвам и вникаю в суть этих молитв, мне становится ясным, что они просят не о том, чтобы умножилась в них вера, но чтобы вера заменилась зрением.

Вера не рассуждает так: "Я вижу, что это служит мне во благо, потому уверена, что это от Бога"; но вот как вера говорит: "Бог послал это, и потому оно должно послужить мне во благо".

Вера следует за Богом даже во мраке, только просит о том, чтобы Он покрепче держал ее руку.

 

Вера через шторм проводит корабли,
Караваны движет по пустыне,
Увлекает пленников земли
К отдаленным звездам в небе синем.

 

Без нее нет дружбы, нет любви,
Без нее вся жизнь в тумане сером,
Но ее ты все-таки зови
Просто человеческою верой.

 

Лишь когда Божественным лучом
Твою душу небо посетило -
Вера вспыхнет радостным огнем,
Как любви гигантское светило!

 

Зазвучит набатом в тишине,
Под напором бури не согнется!
Ведь она в моей родной стране
Верою Евангельской зовется.

 

Эта вера горы низведет,
Повергая в грозную пучину,
И на небо в радости введет,
В торжество возлюбленного Сына.


Тьма неверья в панике бежит,
Бог ломает намеренья гордых!
И горит, бессмертием горит
Вера, воскрешающая мертвых!

 

Опубликовано в Чтение на день
Понедельник, 03 Февраль 2014 10:27

Илия был человек подобный нам

"Илия был человек подобный нам"

(Иак. 5:17).

Благодарение Богу за то, что Илия был подобен нам! Он в час уныния пошел, сел под можжевеловым кустом и просил смерти. Не бывало ли так с нами? Илия жаловался и роптал, подобно тому, как с нами часто случается; ослабевал в вере, как и с нами нередко бывает. Но, когда он действительно был в общении с Богом, мы видим иное. Несмотря на то, что он был "человек, подобный нам", он "молитвою помолился", он усиленно молился. Молитва его не прерывалась. Какой же урок мы можем взять для себя из этого обстоятельства? Нам необходимо постоянство в молитве.

Взойдем на вершину Кармила и посмотрим на этот, столь замечательный, пример борьбы Веры и Зрения. В данную минуту нужда была не в огне, а нужно было низвести потоки водные на иссохшую землю. Без сомнения, человек, имевший власть повелевать огню, мог давать приказания и потокам водным тем же путем и теми же средствами. Мы читаем, что Илия наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими (3 Цар. 18:42), т.е. закрыл очи и заткнул уши. Так, плотно укрытый своей милотью, он ничего не видел и никакой звук не долетал до его слуха.

Затем он приказал своему отроку: "Пойди и посмотри!" Тот сходил, и возвратился с весьма кратким ответом, заключавшимся в двух словах: "Ничего нет!".

Как бы мы поступили при данных условиях? Мы, наверно, сказали бы что все ясно, и перестали бы молиться. Так ли поступил Илия? Нет, он снова говорит: "Иди и посмотри!" Отрок возвращается с тем же ответом: "Ничего". - "Продолжай!" "Ничего нет!" - "Продолжай!"

В седьмой раз отрок возвращается со словами: "Небольшое облако поднимается... величиною в ладонь человеческую". Муж Божий молитвою помолился, и, в непродолжительное время, небо разверзлось и мощные потоки дождя полились на жаждущую землю.

Вот это и есть пример победы Веры над Зрением. Вера была соединена с Богом, а Зрение наблюдало и ничего не видело; Вера настойчиво продолжала молиться, несмотря на безнадежные вести, приносимые Зрением.

Умеешь ли ты так побеждать в молитве? Пусть все видимое предвещает самые отчаянные обстоятельства, но не обращай на это внимания. Живой Бог восседает на небесах, и задержка может быть происходит из-за Его благости.

Три мальчика дали свое определение о вере, о настойчивости веры. Первый мальчик сказал так: "это значит - ухватиться за Христа"; второй так выразился: "Крепко держаться за Него", а третий: "Не отпускать Его".

 

Опубликовано в Чтение на день

"Вера же есть... уверенность в невидимом"

(Евр. 11:1).

Истинная вера опускает свое письмо в почтовый ящик и больше не беспокоится о нем. Неверие же, ухватившись за уголок письма, переживает о том придет ли ответ на это письмо. У меня на письменном столе уже несколько недель лежать неотправленные письма, потому что я не была уверена в точности адреса, и они так и не попали на почту. Они не принесли ни мне, ни другим никакой пользы. Ничего через них я не достигну, пока не выпущу их из рук моих и не доверю их почте и почтальону.

Вера так поступает: она предает дело Богу, и Бог совершает то, что Ему доверено. Мы находим чудные слова в 36 Псалме: "Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит". Но совершить Он ничего не может до тех пор, пока мы не дадим Ему возможность сделать это. Вера доверяет Господу и принимает или, лучше сказать, берет дары предлагаемые Богом. Можно поверить, прийти к Богу, предать Ему путь и успокоиться, но все же - полностью осуществить благословения нельзя, пока мы не войдем в положение постоянного пребывания в Господе и постоянного принимания от Него потребной благодати.

Известный служитель Божий писал одной престарелой матери, очень озабоченной состоянием своего сына: "Вы слишком беспокоитесь о нем. Не лучше ли вам будет, если вы, после того как помолились о нем и поручили его Богу, перестанете волноваться о его судьбе? Заповедь "Не заботьтесь ни о чем" (Фил.4:6) ничем не ограничена, такими же есть и слова "все заботы возложите на Него". Если мы свои заботы возлагаем на кого-нибудь, могут ли они нас угнетать? Если же, побывав у Престола Благодати, мы все еще угнетаемы ими, становится ясным, что мы их там никогда не оставляли. Я всегда сам себя проверяю и испытываю свою молитву: если я, после того как что-либо предал Богу в молитве, могу, как Анна, идти в путь свой, больше не печалясь, имея успокоение и радость в сердце, не скорбя и не сетуя, - значит молитва моя была молитвой веры; если же, помолившись, я снова остаюсь под гнетом и в печали сердца своего, то я естественно прихожу к заключению, что вера совершенно отсутствовала в моей молитве.

 

Опубликовано в Чтение на день
Понедельник, 06 Январь 2014 12:54

Общая молитва о нашей церкви

Опубликовано в Молитвенное служение
Воскресенье, 05 Январь 2014 08:59

Он совершит

"Он совершит"

(Пс. 36:5).

Было время, когда я считал, что, после молитвы, моей обязанностью было приложить все старания к тому, чтобы последовал ответ на мое прошение. Но Господь научил меня лучшему, доказав мне, что мои собственные усилия лишь служат помехой Его действиям. Он желает, чтобы я, помолившись, верил и, с хвалою в сердце, ожидал, делая всегда только то, что Он мне укажет. Но мне кажется так неразумно сидеть пассивно и только уповать на Господа, поэтому я и испытываю сильное влечение проявить активность и начать что-то делать, помогая Богу.

Мы все хорошо знаем, что невозможно спасти утопающего, пока он старается помочь тому, кто его спасает; так же невозможно Богу сражаться за нас, когда мы упорно желаем сами вести сражение. Это не то, что Он не хочет что-то сделать, но Он ведь не может: наше вмешательство Ему препятствует.

Духовные силы не могут производить свою работу, пока земные силы в действии.

Богу нужно время для ответа на молитву, а мы часто лишаем Его этой возможности. Богу нужно время, чтобы окрасить розу или вырастить дуб. Время требуется для того, чтобы Бог мог превратить поля пшеницы в хлеб. Он употребляет землю, распыляет, смягчает, удобряет ее. Дождем и росами Он орошает ниву, согревает ее жизнью. Он ведь дает росток, стебель, золотистое зерно и, наконец, хлеб алчущим. Для всего этого требуется время. Потому-то мы пашем, сеем и ожидаем, а Бог совершает свою работу: Он взращивает. В вопрос роста растений мы не вмешиваемся, но предоставляем Богу действовать. Этому же уроку надо научиться и в области молитвенной жизни. Предоставим все Богу, а "Он совершит".

 

Опубликовано в Чтение на день

 

В этом году наша церковь вместе встретила Новый Год в здании церкви.

Братья и сестры церкви провели новогоднюю ночь в совместной молитве, пении, прославлении Господа и общении.

Были так же конкурсы и стол со всевозможными блюдами.

Слава Господу за дарованную возможность и благословения !

 

Опубликовано в Новость дня
Background Body
Background Color
Texture Overlays
Background Userwrap5
Background Color
Texture Overlays