"И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою"
(Иез. 3:22).
Слышали ли вы когда-либо о труженике на ниве Христа, которому, перед тем как он приступил к своей деятельности, не пришлось бы пережить долгого времени выжидания или полного переворота во всех его планах? Так было во времена апостола Павла, удалившегося на три года в пустыни Аравии, когда сердце его вероятно пылало рвением нести благую весть. То же самое продолжается и до наших дней.
Вы, может быть, предвкушали радость свидетельствовать о том, как вы жили верою в Господа в Сирии, а Он сказал вам: "Я хочу, чтобы вы доказали, что значит жить верою в Меня, не дожидаясь Сирии".
Так было и в моей жизни, хотя, быть может, не столь сурово, но случилось со мной по этому же принципу. Когда передо мной распахнулась дверь для радостного служения литературным трудом, вдруг поперек дороги неожиданно стало преткновение - доктор преградил путь словами: "Никогда она не должна заниматься писательской деятельностью! Она должна сделать выбор между пером и жизнью; она не в состоянии одолеть то и другое".
Это было в 1860 году. Затем в 1869 году я издала свою первую книгу стихотворений, и поняла мудрость Того, Кто заставил меня ждать девять лет в тени. Любовь Божья неизменна. Даже когда мы не видим и не чувствуем ее, она остается все столь же крепкой. Его любовь и Его власть равны и всеобъемлющи; поэтому, зная что послужит к истинному созреванию Его работы в нас, Бог часто удерживает от нас радостное чувство постоянного успеха.
Бог снабжает местами отдыха и местами для работы. Итак, отдыхай и благодари Его, когда Он тебя, утружденного в пути, приводит к колодцу живительной воды!
"Все это на меня!"
(Быт. 42:36).
"Все содействует ко благу"
(Рим. 8:28).
Многие нуждаются в силе. Но откуда же эта сила приходит? Проходя мимо большого учреждения, в котором трамвайные двигатели заряжались электрической энергией, мы услышали шум и грохот бесчисленных колес и спросили нашего друга:
"Как же эти двигатели получают зарядочную силу?".
"Вращением этих колес", - ответил он.
Итак, когда Бог хочет послать силу в твою жизнь, Он ставит тебя в затруднительные обстоятельства. Он порождает духовную силу посредством сильного вращения. Некоторым это не нравится, и они стараются этого избежать, вместо того, чтобы воспользоваться силой и употребить ее на то, чтобы подняться выше причин, создавших болезненное положение.
Сопротивление необходимо для сохранения равновесия сил. Центростремительная и центробежная силы, сопротивляющиеся между собою, сохраняют нашу планету в ее орбите. Одна двигающая вперед, другая - удерживающая, эти силы так действуют и реагируют, что планета вместо того, чтоб унестись стремительно в пространство к опустошению, совершает свой ровный путь вокруг своего солнечного центра.
Так Бог управляет и нашей жизнью. Не достаточно нам иметь силу, влекущую нас вперед - нам необходима и сила, сдерживающая нас; поэтому Господь посылает житейские скорби, испытания и искушения, сдерживая нас обстоятельствами, которые как будто идут против нас, но на самом деле споспешествуют нам на нашем пути и утверждают наши стопы.
Будем благодарить Его и за то, и за другое, будем принимать тяжести и крылья; и так, движимые Божественной силой, будем простираться вперед с верой и терпением к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Когда трудно по жизни идти, когда веры так мало в груди,
Когда холод в душе нахожу, мой Господь, я к Тебе прихожу.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
Я вкусил, что Ты благ, мой Господь, силы дай победить грех плоть,
И куда без Тебя я пойду? В мире счастья я здесь не найду.
Помоги мне в борьбе устоять, можешь Ты лишь меня поддержать;
Жизнь моя хороша лишь с Тобой, лишь с Тобой, Иисус дорогой.
Дай мне видеть Тебя впереди, за Тобою покорно идти.
Дай всегда на Тебя уповать, Ты ведь силен хранить и спасать.
Дай послушным всегда быть Тебе, в жизни, радости, скорби, беде
Дай во всем на Тебя походить, и надеяться, верить, любить.
Дай мне в жизни лишь помнить о том:
здесь - страданья, а отдых - потом.
Дай мне крест до конца донести, чтоб в лазурную вечность войти.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
"И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими"
(4 Цар. 4:4).
Они должны были остаться наедине с Богом, потому что имели дело не с естественными законами природы, не с законами правительства, не с церковным управлением, не со священниками и даже самим пророком Божьим. Им надо было стать изолированными от всякой человеческой поддержки; от всякой подпорки, подаваемой человеческим измышлением, и быть, так сказать, брошенными в беспредельную синеву междузвездного пространства, уповающими на единого Бога, источника чудес.
Вот что является частью программы Божьих действий: потаенная келья уединения для молитвы и веры, куда должна войти всякая душа, приносящая обильный плод Господу.
Бывают времена и обстоятельства, при которых Бог находит нужным оградить нас таинственной стеной, отрезающей нас от всякой поддержки извне, не дающей нам возможности прибегать к приемам привычным для нас. Он приводит нас к новому, еще никогда не испытанному, совершенно неожиданному, непохожему на то, к чему мы привыкли, и мы приходим в недоумение, не понимая, что с нами будет. Тут Бог начинает перекраивать нашу жизнь по новому образцу, и научает нас обращаться за помощью исключительно к Нему и возлагать наше упование только на Него.
Большинство религиозных людей живут очень рутинной жизнью, они все рассчитывают наперед, все предусматривают заранее и не выходят из обычной колеи; но те души, которые Бог приводит на путь непосредственного общения с Самим Собою, Он заключает в исключительные условия. Они знают, что находятся в Божьей воле и Бог распоряжается ими. Поэтому, и все их ожидания - от Него. Они рассчитывают только на Него.
Подобно тому, как это было со вдовой получившей обилие масла, мы должны отделиться от всего внешнего и иметь внутреннюю привязанность к одному Господу; тогда наши глаза будут открыты, чтобы видеть чудеса Его.
Часто Бог дает самые чудные откровения Самого Себя при исключительно болезненных испытаниях.
Нет больше утешенья, нет радости полней,
Как быть всегда в общеньи с Создателем людей.
Общенье с Богом вечным, Учителем людей,
Ученикам беспечным даст знание полней.
Но сладостней общенье, с Всесильным, как с Отцом;
Отцово попеченье дает мне вечный дом.
Но выше есть общенье, общенье двух друзей;
"Он - Друг мой", где ученье, где истина святей?
Общение беседы в восторженной мольбе;
Общение победы в Его святой борьбе.
Сладко, чудно быть в общенье вечном с Ним.
Сладко, чудно, сладко, чудно быть в общенье с Ним.
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает"
(Евр. 11:6).
О как необходима вера в дни отчаяния и тесноты.
Библия полна рассказов о днях отчаяния. Эти дни служат вдохновением Библейских повествований, ими дышат оставленные на ее страницах песни, ими озабочены пророчества, через них произошли откровения.
Дни отчаяния являются ступенями на пути света. Они оказываются благоприятными случаями для проявления силы Божьей, и школой для человека, в которой он приобретает мудрость.
В 106 Псалме содержится повесть о Ветхозаветном пире любви, где, при каждом случае избавления, минута отчаяния предоставляла Богу возможность проявить Свою силу. Всемогущество Божие имело свое начало в условиях безвыходного положения. Вспомните обетование, данное Богом чете, уже омертвелой по человеческим соображениям, о том, что Он даст им потомство численностью подобное звездам небесным и песку на берегу морском. Прочитайте также рассказ о Чермном (Красном) море и как оно послужило избавлением для народа Божья; об Иордане с ковчегом, стоящим посреди вод его. Займитесь изучением молитв таких царей как Аса, Иосафат и Езекия, когда они оказавшись в безвыходном положении искали спасения от напиравшего на них врага. Перечитайте историю Неемии, Даниила, Осии и Аввакума. Приостановитесь, с глубо-ким благоговением, в саду Гефсиманском, и повремените у пещеры в саду Иосифа, где переживались часы великого ужаса. Призовите во свидетели первую Церковь Христову и спросите у апостолов о их переживаниях во дни постигших их ужасов.
Лучше переживать ужасы, чем предаваться отчаянию.
Опасные дни не создаются верою. Задача веры разрешать такие дни и выручать из них. Оставляющие веру попадают в отчаяние, вера же не сдается и побеждает.
Посмотрим на героический пример веры трех Еврейских юношей. Положение было отчаянное, но они смело отвечали: "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит нас. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Как прекрасны слова: "Если же не будет того".
Остается лишь упомянуть о Гефсимании. Поразмыслите над последующим: "Впрочем". "Если возможно... впрочем". Мрачная тоска окутала душу нашего Господа. Упование для Него означало скорбь до кровавого пота и мрак самого ада. И Он говорил: "Впрочем... Впрочем не моя, но твоя воля да будет".
Воздадим же хвалу Богу нашему!
Ты - моя истина, Ты - моя радость,
Цель моей жизни, надежный оплот.
Ты - моя сила, общения сладость,
Ты - мой Спаситель, желанный, благой.
Благо мне в жизни к Тебе приближаться,
О, укрепляй наш блаженный союз.
Дай наименьшим Твоим называться,
Славя великое имя - Иисус.
Знаю, что в мире без света и Бога
Счастья душе я уже не найду.
Ты - мое счастье, цель и дорога,
Я по следам Твоим кротко пойду.
Буду слезами я мыть тебе ноги,
Буду я раны Твои врачевать,
О, Иисус, днями жизни немногими
Имя Твое научи прославлять.
Имя Твое ведь так было поругано
Миром бездушным средь мрака и тьмы.
Детям Твоим так отрадно и дорого,
Будем с любовью шептать Его мы.
О, Иисус, Ты ценою мучения
В жизни спасение людям принес.
Только достойно оно прославления,
Имя любимое нами - Христос.
"Моисей вступил во мрак, где Бог"
(Исх. 20:21).
У Бога есть тайны, сокрытые от мудрых и разумных. Пусть они не страшат тебя. Будь готов принимать даже то, что не понимаешь; терпеливо ожидай. Господь не замедлит открыть тебе сокровища, лежащие во мраке, славные богатства, сокрытые в тайне. Тайна - это лишь покрывало, скрывающее лик Божий.
Не страшись войти в облако, окутывающее твою жизнь. Сам Бог находится в этом облаке. По ту сторону облако озарено Его славой. "Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но, как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:12-13). Когда тебя гнетет одиночество и тебе кажется, что ты всеми забыт, помни, что Бог с тобою. Он находится в мрачном облаке. Не колеблясь вступай в мрак, под завесою скинии Своей встретит тебя Бог твой, в день бедствия сокроет Он тебя в потаенном месте селения Своего (Пс. 26:5).
Один человек стоял на вершине высокой горы, наблюдая за грозой, бушевавшей внизу. Вдруг сквозь облака поднялся орел и вознесся ввысь к солнцу - в лучах солнца, как бриллианты, сверкали его крылья, окропленные дождем. Не будь грозы, он вероятно оставался бы в долине. Так и горести земной жизни заставляют нас возноситься к Богу.
Боже мой, от Тебя не скрыты мои тайны,
И все муки сердца знаешь Ты,
Как стрела греха наносит раны
Знаешь Ты, знаешь Ты, знаешь Ты.
Знаешь Ты, что я часто изнемогаю,
Но хочу я свято жизнь прожить,
Лишь идти покорно за тобою -
Свято жить, свято жить, свято жить.
На кресте умер Ты за нас, кровь проливая,
Ты заступником стал и моим.
И молил с любовью умирая:
"Прости им! Прости им! Прости им!"
Знаю я, что прощенных и омытых кровью,
Отдых ждет от тяжкого пути,
Но когда в дороге упаду я,
Мне прости, мне прости, мне прости
"Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем"
(Пс. 65:6).
Переход через реку - это то место, где скорее всего мы могли ожидать страх и трепет перед нависшей грозной стихией, а псалмопевец говорит: "Там веселились мы о Нем".
Много ли есть тех, которые могли бы подписаться под этими словами и засвидетельствовать, что именно "там", во времена их наибольшего переживания, они имели возможность торжествовать и веселиться о Господе, как никогда раньше?
Как близок становиться Бог к тем, которые вступили с Ним в завет! Как ярко сияют Его обетования! В дни нашего благоденствия мы не видим их блеска. Полуденное солнце скрывает звезды от наших глаз, и они невидимы, но при наступлении темной ночи печали начинают сверкать благодатные созвездия Библейских обетований и утешений.
К ночи, "вечером", Аарон зажигал лампады во святилище (Исх. 30:8). Часто, в ночь скорби, у верующих зажигаются самые яркие лампады. Ведь Иоанн получил свое Откровение в изгнании и одиночестве. Там Он имел встречу с Тем, лицо Которого как "пламень огненный". И сегодня в мире есть еще много Патмосов со светлым воспоминанием присутствия Господа, Его поддерживающей благодати и любви в часы одиночества и печали.
Многие пилигримы, еще переходящие через их Чермные моря и Иорданы, через их грозные воды испытаний, позже, при воспоминании великой милости Господа Бога, скажут: "Мы через реку перешли стопами там". Они перешли "там": в мрачных переживаниях, среди бушующих волн, "где бездна бездну призывает голосом водопадов" - они "там веселились" о Нем, о Господе.
"Дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды, и она будет петь там" (Ос. 2:15).
Радуйтесь, братья, и в песнях духовных
Славу и честь воздавайте Христу!
Он нас нашел всех в оковах греховных,
Он проявил к нам любви полноту.
Дивен в Своей благодати Спаситель!
Он охраняет нас в жизни земной.
Он нам воздвигнет святую обитель,
Он нам подарит венец золотой.
В радости, братья, тяжкий наш жребий
Будем мы в мире строптивом нести.
Бог даст покой нам блаженный на небе,
И подкрепит на тернистом пути.