"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает"
(Евр. 11:6).
О как необходима вера в дни отчаяния и тесноты.
Библия полна рассказов о днях отчаяния. Эти дни служат вдохновением Библейских повествований, ими дышат оставленные на ее страницах песни, ими озабочены пророчества, через них произошли откровения.
Дни отчаяния являются ступенями на пути света. Они оказываются благоприятными случаями для проявления силы Божьей, и школой для человека, в которой он приобретает мудрость.
В 106 Псалме содержится повесть о Ветхозаветном пире любви, где, при каждом случае избавления, минута отчаяния предоставляла Богу возможность проявить Свою силу. Всемогущество Божие имело свое начало в условиях безвыходного положения. Вспомните обетование, данное Богом чете, уже омертвелой по человеческим соображениям, о том, что Он даст им потомство численностью подобное звездам небесным и песку на берегу морском. Прочитайте также рассказ о Чермном (Красном) море и как оно послужило избавлением для народа Божья; об Иордане с ковчегом, стоящим посреди вод его. Займитесь изучением молитв таких царей как Аса, Иосафат и Езекия, когда они оказавшись в безвыходном положении искали спасения от напиравшего на них врага. Перечитайте историю Неемии, Даниила, Осии и Аввакума. Приостановитесь, с глубо-ким благоговением, в саду Гефсиманском, и повремените у пещеры в саду Иосифа, где переживались часы великого ужаса. Призовите во свидетели первую Церковь Христову и спросите у апостолов о их переживаниях во дни постигших их ужасов.
Лучше переживать ужасы, чем предаваться отчаянию.
Опасные дни не создаются верою. Задача веры разрешать такие дни и выручать из них. Оставляющие веру попадают в отчаяние, вера же не сдается и побеждает.
Посмотрим на героический пример веры трех Еврейских юношей. Положение было отчаянное, но они смело отвечали: "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит нас. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Как прекрасны слова: "Если же не будет того".
Остается лишь упомянуть о Гефсимании. Поразмыслите над последующим: "Впрочем". "Если возможно... впрочем". Мрачная тоска окутала душу нашего Господа. Упование для Него означало скорбь до кровавого пота и мрак самого ада. И Он говорил: "Впрочем... Впрочем не моя, но твоя воля да будет".
Воздадим же хвалу Богу нашему!
Ты - моя истина, Ты - моя радость,
Цель моей жизни, надежный оплот.
Ты - моя сила, общения сладость,
Ты - мой Спаситель, желанный, благой.
Благо мне в жизни к Тебе приближаться,
О, укрепляй наш блаженный союз.
Дай наименьшим Твоим называться,
Славя великое имя - Иисус.
Знаю, что в мире без света и Бога
Счастья душе я уже не найду.
Ты - мое счастье, цель и дорога,
Я по следам Твоим кротко пойду.
Буду слезами я мыть тебе ноги,
Буду я раны Твои врачевать,
О, Иисус, днями жизни немногими
Имя Твое научи прославлять.
Имя Твое ведь так было поругано
Миром бездушным средь мрака и тьмы.
Детям Твоим так отрадно и дорого,
Будем с любовью шептать Его мы.
О, Иисус, Ты ценою мучения
В жизни спасение людям принес.
Только достойно оно прославления,
Имя любимое нами - Христос.
"И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: “Возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!” ...избавь меня"
(Быт. 32:9-11).
Много уроков можно найти в этой молитве Иакова. Во многих отношениях она может послужить и для наших душ формой, в которую они, расплавленные в горниле испытаний, могли бы вылиться. Иаков начинает молитву словами напоминания Богу о Его обещании: "Сказавший мне". Он это повторяет дважды (ст. 9 и 12), и с дерзновением приходит к Богу.
Бог становится весьма доступным для нас, благодаря Его обетованиям. Если мы можем предстать пред лицо Его со словами "Ты сказавший мне", Он не может отвергнуть нашего прошения. Он не может нарушить Своего слова. Если даже Ирод так тщательно соблюдал свою клятву, неужели Бог может поступить иначе?
Господь желает, чтобы мы очень определенно выражали свои просьбы в молитве, чтобы мы несли к Нему свои вопиющие нужды. "Чего ты хочешь от Меня?" - вот слова, с которыми Он встречает каждую обремененную и угнетенную душу, которая обращается к Нему в своем испытании. Излагай в молитве твою нужду точно и с сердечной искренностью, если желаешь получить определенный ответ от Господа. Бесцельные молитвы являются причиной многих, так называемых, "неотвеченных молитв". Излагай твои просьбы ясно и определенно. Заполни твой чек с точностью, и Небесный Банк выплатит положенную тебе сумму, когда ты предъявишь свой чек во Имя Иисуса. Дерзай быть точным и определенным в твоих отношениях с Богом.
Одна христианка сказала: "Для меня, я могу сказать, с каждым годом, даже с каждым днем, становится все яснее, что покой, радость и сила христианской жизни зависят от нашего доверия Слову Божьему. Это обозначает что мы уверенны, что Бог силен сделать именно то, что говорит, и мы принимаем Слово Божье таким как оно есть, не изменяя и не искажая его".
Иди пред лице Божие со Словом Христа, обетованиями Христа и жертвою Христовой, - и не будет тебе отказано ни в одном из благ Небесных.
"По исполнении сорока лет, явился ему Моисею в пустыне горы Синая Ангел Господен в пламени горящего тернового куста... А когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господен: ...Я вижу притеснение народа Моего в Египте и слышу стенание его, и нисшел избавить его; итак пойди, Я пошлю тебя в Египет"
(Деян. 7:30-34).
Подготовка Моисея к исполнению великой задачи была длительной. Бог не бездействует во время выжидания. Он подготовляет Свое орудие, приводит в зрелость наши силы, и в назначенное время мы явимся способными к выполнению возложенной на нас задачи. Даже Иисус из Назарета провел тридцать лет в подготовке, прежде чем начал Свою великую работу.
Бог никогда не торопится, но тратит многие годы на тех, кого Он намерен употреблять. Он не считает годы подготовки слишком долгими и скучными.
Время является самой тяжелой частью испытания. Внезапный острый удар легче перенести, чем длительное, томительное горе, тянущееся из года в год, изо дня в день беспросветно и безнадежно. Обычно в таких случаях сердце склонно истощаться, теряя силы, и, без благодати Божьей, оно может впадать во мрак отчаяния. Испытание Иосифа длилось очень долго, так и Богу часто приходится продолжительной болью выжигать Свои уроки в глубинах нашего существа. "Он... сядет переплавлять и очищать серебро" (Мал.3:2-3). Но Он знает надлежащее время, и как хороший плавильщик изделий из золота, Он останавливает пламя, как только увидит Свое изображение в расплавленном металле. Для нас, в данное время, может быть скрытым, под тенью руки Божьей, Его чудный план, к которому Он ведет. И еще долгое время может он оставаться таковым, но вера знает, что Он восседает на престоле, в терпеливом ожидании того чудного часа, когда мы в восторге воскликнем: "Все содействовало ко благу!" Подобно Иосифу, будем прилагать больше внимания и старания, чтобы научиться урокам, преподаваемым нам в школе страданий, и не будем стараться избавиться от них. Слова Апостола Петра "Поскорбев теперь немного, если нужно..." относятся к каждому уроку, и когда мы будем готовы, избавление наше не замедлит прийти и мы убедимся тогда, что не могли бы занять место высшего служения и большего благословения без опыта, которым обогатились в горниле испытаний. Бог воспитывает нас для будущего; Он приготовил для нас более высокое служение и более обильные благословения. И если мы проявим качества, дающие нам право получить престол, ничто не сможет воспрепятствовать нам занять его, когда исполнится назначенное Богом время. Не похищай завтрашний день из рук Божьих! Дай возможность Богу открыть тебе Свою волю. Он никогда не опаздывает; научись ждать!
В своей горячности не забегай вперед, научись выжидать назначенных Богом сроков; минутная стрелка, точно так же как и часовая, должна указать в точности момент для действия.
"По вере вашей да будет вам"
(Мф. 9:29).
Молитва веры - это молитва, которая переходит в уверенность относительно получения просимого, еще до ответа Господа на молитву. Молящийся получает твердое убеждение в том, что Господь принял и услышал молитву и больше не сомневается в том, что будет так, как просит, а потому с уверенностью ожидает того, что еще не совершилось.
Будем помнить, что никакие земные обстоятельства не в силах препятствовать исполнению Слова Божья, если мы сосредоточиваем свое внимание на непреложности Слова, а не на неустойчивости всего земного. Бог желает, чтобы мы верили Слову Его без всякого другого утверждения, и тогда Он готов нам даровать "по вере" нашей.
Молитва христиан веры похожа на чек, предъявляемый в банке, гарантирующий определенную сумму денег. "Сказал Бог... и стало так" (Быт. 1:9).
"Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь"
(1 Пет. 4:12-13).
Много долгих часов ожидания понадобилось для того, чтобы обогатить гусли Давида, и нужно много часов бдения в пустыне, чтобы накопить и в наших сердцах псалмы славословия и пения духовного для ободрения ослабевших здесь на земле, и для того, чтобы наполнить радостью дом Отца нашего на небесах.
Что подготовило сына Иессея к тем песням, которые никто из других людей на земле не был способен сложить? Неистовство беззаконных произвело в нем вопли к Богу о помощи. И слабая надежда на милосердие Божье расцвела в песнь радости о великом избавлении и безграничной милости Всемогущего Бога. Каждое горе являлось новой струной в его арфе, а каждое новое избавление - новой темой для хвалы. Лишение одного момента муки, одно незамеченное и недооцененное благословение, избегнутое затруднение или опасность - и заметна было бы великая потеря в звучных мелодиях Псалмопевца, в которых дети Божьи находят и отклик на свое горе и хвалу Богу.
Уповать на Бога и подчинить себя Его воле - это познать Его через "соучастие в Его страданиях" и стать отражением образа Сына Божья. А потому не будем смущаться, если для того, чтобы сделать из нас сосуд для большей работы, нам потребуется и более широкое поле страданий. Божественная способность сочувствия к другим должна в нас развиваться, ибо дыхание Духа Святого в новом творении никогда не превращало человека в равнодушную ко всему личность, но делало его сердце более нежным и верным.
"Он признал меня верным, определив на служение" (1 Тим. 1:12).
Еще недолго, да, совсем недолго,
И наш Спаситель нас к Себе возьмет.
Хоть и тревог встречаем в жизни много,
Но в небесах покой душа найдет.
Еще недолго, да, совсем недолго,
И я узрю Того, Кого люблю.
Еще недолго, да, совсем недолго,
И в небесах Христу я воспою.
Мой путь тернистый тягостен порою,
И не растут цветы на нем нигде.
Я падаю, измученный душою,
Но, вновь поднявшись, я иду к Тебе.
Я - пилигрим, усталый, изнуренный;
О, будь со мной и помогай в борьбе.
Когда Ты рядом, я тогда спокоен
И в горе, и в страданьях, и в нужде.
Я радуюсь, что Ты меня так любишь,
Что среди ночи помогаешь мне.
Я верю, Ты меня не позабудешь,
О, будь со мной всегда, во всем, везде.
"Будь там, доколе не скажу тебе"
(Мф. 2:13).
"Ты на месте стоишь, что Господь тебе дал.
На том месте, куда Он поставил тебя,
Только там будет Он тебе посох и щит.
Там лишь плод принесешь, Его волю творя.
И захочет послать Он тебе благодать,
То не будет искать по широкой земле,
Он на месте твоем тебя будет искать,
На том месте, что Он приготовил тебе.
Оставайся, мужайся и твердо держись
На том месте, куда Он поставил тебя.
Если крест твой удел, не сходи со креста,
Если пламенный огнь, не страшися огня.
Не вздыхай, не гляди с огорченьем кругом,
Если место сокрыто и скромно твое.
На том месте, что Сам Господь Бог тебе дал,
Хочет Он, чтоб прославил ты Имя Его.
А когда что упустишь на месте своем,
Хоть не видит, не знает об этом никто,
Знай, кому-нибудь скорбь иль ущерб принесешь
На служителей верных, любимых Его.
О, подумай, то место, что дал тебе Бог,
Уж не могут другие занять, только ты.
Это воля Господня, чтоб ты там стоял,
И на это нужны Ему силы твои.
Каждый день принимай же из Божьей руки
Вновь то место, что милость Господня дала,
И найдутся ль другие желанья в душе,
Умертви их обещанной силой Христа.
Пожелает победу послать Он тебе,
Исполненье молитвам твоим даровать,
Совершит Он все это на месте лишь том,
Где подвижник Его будет твердо стоять.
О, страшись разбивать послушанья венец
И Царю твоему отвечать: "Не хочу!"
Лишь на месте, куда Он поставил тебя,
Ты всецело приблизиться можешь к Нему.
Да, на месте, что Сам Господь Бог тебе дал,
Возликуй и любовь Его там восхвали,
Чтобы видели все: - Его воля тебе
Жизнь, и славу и радостный мир принесла.
Ведь, когда Он придет, то не будет искать
По далеким местам Он тебя на земле,
Он искать тебя будет наверно лишь там,
На том месте, что Сам приготовил тебе,
И тогда, о блаженство, тебя Он найдет
На том месте, где было служенье твое,
И в другое Он место тебя вознесет,
В бесконечное чудное Царство Свое".
О, беспокойное сердце, бьющееся о железные прутья обстоятельств, в своей жажде вырваться на более широкое поле деятельности, предоставь Богу распоряжаться твоей жизнью! Проявление терпения и упования в бесцветной рутине обыденной жизни будет лучшей школой для тебя. Тебе необходима выдержка, которая послужит подготовкой к мужественному и выносливому преодолению тяжелых напряжений при вступлении на путь более широких возможностей, которые Бог может открыть пред тобой.
"Моисей вступил во мрак, где Бог"
(Исх. 20:21).
У Бога есть тайны, сокрытые от мудрых и разумных. Пусть они не страшат тебя. Будь готов принимать даже то, что не понимаешь; терпеливо ожидай. Господь не замедлит открыть тебе сокровища, лежащие во мраке, славные богатства, сокрытые в тайне. Тайна - это лишь покрывало, скрывающее лик Божий.
Не страшись войти в облако, окутывающее твою жизнь. Сам Бог находится в этом облаке. По ту сторону облако озарено Его славой. "Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но, как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:12-13). Когда тебя гнетет одиночество и тебе кажется, что ты всеми забыт, помни, что Бог с тобою. Он находится в мрачном облаке. Не колеблясь вступай в мрак, под завесою скинии Своей встретит тебя Бог твой, в день бедствия сокроет Он тебя в потаенном месте селения Своего (Пс. 26:5).
Один человек стоял на вершине высокой горы, наблюдая за грозой, бушевавшей внизу. Вдруг сквозь облака поднялся орел и вознесся ввысь к солнцу - в лучах солнца, как бриллианты, сверкали его крылья, окропленные дождем. Не будь грозы, он вероятно оставался бы в долине. Так и горести земной жизни заставляют нас возноситься к Богу.
Боже мой, от Тебя не скрыты мои тайны,
И все муки сердца знаешь Ты,
Как стрела греха наносит раны
Знаешь Ты, знаешь Ты, знаешь Ты.
Знаешь Ты, что я часто изнемогаю,
Но хочу я свято жизнь прожить,
Лишь идти покорно за тобою -
Свято жить, свято жить, свято жить.
На кресте умер Ты за нас, кровь проливая,
Ты заступником стал и моим.
И молил с любовью умирая:
"Прости им! Прости им! Прости им!"
Знаю я, что прощенных и омытых кровью,
Отдых ждет от тяжкого пути,
Но когда в дороге упаду я,
Мне прости, мне прости, мне прости
"Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу... Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона... И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море; не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской"
(Исх. 10:13-19).
В древние времена Господь защищал Свой избранный народ от фараона. Бурные ветры содействовали избавлению, а затем Господь нанес окончательный удар сопротивляющейся гордости Египта. Странным, почти жестоким должно было казаться Израилю положение, в котором он очутился, Израильтяне оказались как-бы зажатыми со всех сторон целым полчищем опасностей: впереди разъяренное море преграждало им путь, по сторонам - скалистые хребты, парализовавшие всякую возможность бегства, и, наконец - непроглядная ночь, с порывами ураганного ветра, медленно сгущавшаяся над ними. Казалось, что первое избавление послужило лишь к тому, чтобы предать их в руки верной смерти. В довершение всех ужасов ночной воздух оглашался отчаянным криком: "Египтяне идут за нами!".
Но когда положение было безвыходным, и можно было полагать, что враг загнал народ Божий в ловушку, явилась дивная победа. Сильный восточный ветер гнал волны и сделал море сушею, воды расступились, и сыны Израилевы пошли среди моря по суше - путем, охраняемым любовью Божьей.
По ту и по другую сторону сияли славой Божьей хрустальные стены, а высоко над головами слышался грохот грозы. Так продолжалось в течении всей ночи, и когда, при рассвете, последнее из полчищ Израиля вступило на противоположный берег, задача сильного ветра была выполненной.
И тогда воспел Израиль песнь Господу о "бурном ветре, исполняющем слово Его" (Пс. 148:8).
"Враг сказал: “погонюсь, настигну, разделю добычу...” Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец в великих водах" (Исх. 15:9-10).
Настанет день, когда и мы, по милости Божьей, будем стоять на стеклянном море с Божьими гуслями в руках. Тогда мы воспоем песнь Моисея, раба Божья, и песнь Агнца: "Праведны и истинны пути Твои, Царь святых" (Отк. 15:3). Тогда мы познаем, что бурные ветры способствовали нашему избавлению.
Сейчас мы видим лишь тайну постигшего нас великого горя, потом же мы уразумеем, что враг был сметен в дикую ночь ужаса и печали.
Сейчас мы смотрим и видим лишь утрату, а потом увидим, что удар был нанесен злу, которое угрожало наложить на нас свои оковы.
Сейчас мы страшимся завывающего ветра и глухого раската надвигающейся грозы, а потом мы увидим, как они противостали водам гибели и открыли для нас дорогу в Обетованную Землю.
Небеса, небеса небес,
Я стремлюсь туда, в край святых чудес,
Тот лазурный край для души моей,
Я нашел тебя на земле скорбей,
Восхожу тропой в небеса.
Облака, облака скорбей
Иногда плывут над душой моей.
Облака плывут, но Христос со мной,
Он дает душе и в скорбях покой,
И сияют вновь небеса.
Господи, помоги душой
Каждый миг пребывать с Тобой.
Среди бурь земных сохрани меня,
Чтоб, окончив путь, мне узреть Тебя,
И воспеть хвалу в небесах.
"Праведный верою жив будет"
(Евр. 10:38).
Часто люди заменяют веру чувствами и предположениями. Приятные ощущения и переживания глубокого удовлетворения не являются единственной составной частью христианской жизни. Испытания, столкновения, борьба и искушения лежат на всем пути, и нам не следует смотреть на них, как на несчастье, но скорее - как на необходимую сторону нашего духовного воспитания.
Во всех этих разнообразных переживаниях мы должны рассчитывать на Христа, пребывающего в сердцах наших, независимо от наших чувств, если ходим в послушании пред Его лицом. Вот тут-то многие спотыкаются; они стараются ходит скорее чувствами, чем верою.
Одна верующая рассказывала, как ей однажды показалось, будто Бог покинул ее. Милость Его, казалось, исчезла. Целых шесть недель длилось это одиночество, затем Небесный Друг как бы заговорил к ее душе: "Катерина, ты искала Меня вне, в мире чувств, а Я все время ожидал тебя внутри; приходи Мне навстречу во внутреннем покое духа твоего, ибо Я там нахожусь".
Надо делать различие между фактом присутствия Божьего и волнением, происходящим от этого факта. Тогда, когда душе кажется, что она покинута и заброшена, очень радостно, если вера наша может сказать: "Я не вижу Тебя, я не чувствую Тебя, но по великой Твоей милости Ты, без сомнения, находишься со мною, как бы то ни было". Повторяй это снова и снова: "Ты здесь, хотя куст и не охвачен пламенем, но он все-таки горит. Я сниму обувь с ног моих, ибо место, на котором я стою - свято".
Больше доверяй Слову Божью и силе Божьей чем своим чувствам и личному опыту. Христос - Скала твоя, и не Скала прибывает и убывает, не она стремительно несется, а твое море душевных чувств.
Пусть твое око остается сосредоточенным на Христе, на законченном Им искуплении грешников на Голгофском кресте и на Его праведности по вере! Взирай на Иисуса и живи. Более того: взирая на Иисуса, подними паруса и мужественно вступай в борьбу с волнами житейского моря. Не задерживайся в гавани сомнений, не дремли в тени своих призраков, в бездейственном покое, и не давай своим настроениям и чувствам бросать и метать тебя со стороны в сторону, подобно судну, лениво ставшему на якоре в гавани. Жизнь веры не заключается в поощрении в себе чувств, поверхностно скользя по глубинам веры, не выходя из мелких вод. Она не находится ни в волочении якоря надежды по тинистому течению мутных вод, ни в боязни встречи с порывами оздоровляющего ветра. Иди вперед с натянутыми парусами по ветру, уповая на Того, Кто управляет разъяренными волнами! В опасности птица ищет спасения в своих крыльях. Если часто посещаемое ею место близко к земле, когда полет ее низок, она подвергает себя опасности попасть в сети или ловушки ловца. Если мы продолжаем ползать по низкому уровню чувств и душевных волнений, мы скоро окажемся запутанными в тысячи сетей сомнения, отчаяния, искушения и неверия. Но "в глазах всех птиц" (т.е. тех, у которых есть крылья), "напрасно расставляется сеть" (Притч. 1:17). Надейся на Бога!
"Сделай, как Ты сказал, и да пребудет и возвеличится имя твое во веки"
(1 Пар. 17:23-24).
Какое чудное положение, занимаемое при истинной молитве веры! Часто в молитве мы обращаемся к Богу, прося Его о том, на что не имеем положительного обетования. А потому мы бываем не уверены, согласна ли наша просьба с Его волей до тех пор, пока не проверим себя в течении некоторого времени путем долгой и постоянной молитвы. В других же случаях, как это было с Давидом в его жизни, мы имеем полную уверенность в том, что просьба наша вполне согласна с Его волей. Мы ссылаемся на какое-нибудь обетование на страницах Священного Писания с уверенностью, что оно относится именно к нам или к нашему положению в данную минуту, и не колеблясь говорим: "Сделай, как Ты сказал!" Может ли быть что-нибудь прекраснее, сильнее и безопаснее чем то положение, когда мы вправе, положив указательный палец на какое-либо обетование на страницах Божественного Слова, просить от Господа исполнения данного Им слова? От нас не требуется ни борьбы, ни усилий, ни стенаний, и мы в таких случаях, если можно так выразиться, просто уподобляемся человеку, предъявляющему свой чек к уплате. Мы предъявляем обетование, данное Богом, и заявляем свои права на него, нисколько не сомневаясь в том, что "верен Обещавший". Молитва имела бы всегда гораздо больше значения и силы, если бы она была точной, ясной и определенной. Гораздо разумнее просить немногого, но определенно, чем туманно распространяться в молитве о многом, не имеющем особого значения.
Каждое обетование в Священном Писании является документом Божьим, на основании которого мы можем уверенно просить: "Сделай, как Ты сказал!" Создатель не обманет Свое творение, уповающее на Него, и более того - Отец Небесный никогда не нарушит Своего слова, данного Своим чадам.
"Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать" (Пс. 118:49). Это сильное ходатайство является особенно убедительным: Слово Твое! Сдержишь ли Ты его? Произносил бы Ты это слово, если б Ты не собирался делать то, что сказал? Повелев мне уповать на него, неужели же обманешь мою надежду, которую Сам родил во мне?
"Будучи вполне уверен, что Он силен и исполнит обещанное" (Рим. 4:21).
Неизменная верность Божья делает все Его обетования "великими и драгоценными". Обещания, данные людьми, нередко, ровно ничего не стоят. Много есть разбитых сердец из-за нарушенных обещаний. Но со времени сотворения мира Бог еще не нарушил ни одного обещания, данного уповающим на Него.
О, как печально бедному христианину стоять у преддверия обетований в темную ночь испытаний и бояться отодвинуть задвижку, в то время как ему надлежало бы в такую пору с дерзновением искать убежища в доме своего Отца.
Каждое обетование строится на следующих столбах: справедливости и святости Божьей, не допускающих неправды с Его стороны; благодати Его и милости, не позволяющих того, чтобы Он забыл; и истине Его, которая не допускает в Нем изменения, и ради которой Он все может сделать.