"Я увлеку ее, приведу ее в пустыню... и дам ей оттуда виноградники ее..."
(Ос. 2:14-15).
Можно ли найти виноградники в пустыне? Может ли так случиться, что богатства, которые так нужны душе, будут даны в пустыне - уединенном месте, из которого не видно пути назад? По-видимому, это так. Более того, "долину Ахор", что означает горечь, называют еще и "преддверием надежды". И она будет петь там, как во дни юности своей!
Да, Богу известно, как необходимо нам испытание горечью. Он знает, где и как заложить в нас то, что окажется прочным. Душа взбунтовалась и впала в идолопоклонство, забыла Бога и самонадеянно заявила: "Я пойду за любовниками моими". Но не смогла догнать их. И вот ей, лишенной надежды и покинутой, Господь сказал: "Я увлеку ее, и приведу в пустыню, и там в спокойствии буду говорить с ней". Безгранична любовь Господа нашего!
Нам не дано постичь, где спрятаны Его чудесные источники. То, что кажется нам скалой, может скрывать под собой родник. Перед нами одни лишь безжизненные камни, и мы ни за что не скажем, что под ними находится фонтан. Бог ведет меня тяжелой дорогой, и лишь после мне открывается, что я оказался там, где бьют ключи вечной благодати.
Идите все на пир! Зовет Сам Бог;
Там вы найдете мир, там нет тревог,
Там радость и покой и блещет там струей
Поток воды живой. Придите все!
"Ибо видение относится еще к определенному времени... и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится"
(Авв. 2:3).
Хотя порой Бог не сразу посылает ответы на наши молитвы, и мы томимся в ожидании ответа, все же это не обозначает, что Он забыл и совсем не ответит на наши прошения. Мы должны продолжать молиться, мы должны "всегда молиться и не унывать" (Лук. 18:1). Господь даст ответ вскоре, Он, хотя и медлит защищать вопиющих к нему, все же "подаст им защиту вскоре" (Лук.18:8).
Только немногие люди могут сразу понять, что отсрочка не означает отказ. Бог внимает и помнит все прошения, Он хранит для нас такие тайны любви и мудрости, о которых можно только мечтать! Люди обычно стремятся сорвать плоды милосердия раньше срока, и потому Господь дает им время созреть. "И потому Господь МЕДЛИТ, чтобы помиловать" нас (Ис. 30:18). В трудные минуты Он следит за нами, не допуская излишних испытаний; и когда в горниле исчезает весь шлак, Он являет Свою славу и помогает нам.
Не будем огорчать Его, сомневаясь в Его любви. Лучше, уже сейчас поднимем голову и начнем воздавать хвалу Ему за избавление. И мы будем щедро вознаграждены за ожидание, которое испытало нашу веру.
Спаситель! Жаждет петь мой дух
Хвалу Твоих заслуг.
Хочу я петь, мольбу творя,
Победу сил Царя.
Иисуса имя гонит страх,
Творит из плача пир.
Как сладкий звон, звучит в сердцах,
Несет нам радость, мир.
"Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой"
(Прит. 4:12).
Сделанный Господом мост веры кладется Им не иначе, как прямо под ноги преданного Ему странника. Если же Он перекинул мост хотя бы в пяти метрах впереди, то это уже не мост веры. В том, что можно увидеть, нет веры.
На деревенских дорогах Америки инога встречаются механические самооткрывающиеся ворота. Приближающемуся путнику кажется, что они наглухо закрыты. Если он останавливается, не подъехав к воротам, то они так и остаются закрытыми. Но как только он подъезжает прямо к воротам, колеса повозки нажимают на скрытые под дорогой пружины, и ворота открываются, чтобы пропустить его. Нужно ехать прямо в закрытые ворота, иначе они так и не откроются.
Этот пример поясняет, как преодолеваются любые препятствия на пути служения идеалам веры. Пусть это будет река, ворота, гора, - чадам Божьим следует идти прямо на преграду. Если это река, то она иссякнет, как только стопы твои коснутся ее вод. Если это ворота, то они распахнутся, если ты приблизишься к ним и ускоришь свой шаг. Если это гора, то она будет поднята и ввергнута в море, когда ты смело ступишь туда, где, как тебе казалось, она стояла.
Непреодолимое препятствие сейчас преграждает твой путь исполнения долга? Просто иди по тропе, во имя Господа, и преграда исчезнет.
Мы сидим и проливаем понапрасну слезы. Голос Всемогущего сказал нам: "Вставай и иди вперед, не останавливаясь". Пойдем же вперед, ступая смело, хотя кругом ночь и дорога едва видна. И когда мы будем идти, дорога начнет открываться, подобно тропинке в лесу, или горной тропе, которая просматривается всего лишь на несколько метров, где бы мы на ней ни стояли. Поспеши! Если будет нужно, мы увидим столп облачный и огненный, указывающий нам путь через пустыню. Вдоль дороги нас ждут постоялые дворы и проводники помогут нам. Где бы мы ни шли, на нашем пути мы найдем пищу, одежду, встретим друзей. По меткому выражению Резерфорда: "Как бы там ни было, в худшем случае: путник устанет, и приютившее его жилье покажется ему вдвойне радушным и милым".
Братья, сестры, дружно, смело,
Как один народ,
Совершать Господне дело
Все пойдем вперед!
Все вперед идите смело!
В бой за истину вперед!
Все вперед на Божье дело!
Со Христом на труд вперед!
"Совершится сказанное..."
(Лк. 1:45).
"...Ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время" (Лк. 1:20).
Мы часто встречаем в Священном Писании слова "так сказали" или "так сделали". Бог ревностно оберегает Свое Слово; и все, сказанное пророками в Слове Божьем, должно исполниться в свое время. У Бога на все есть времена и сроки.
"Исследуйте Писания", - говорил Господь наш Иисус Христос. Мы должны изучать Священное Писание, чтобы знать волю Отца нашего Небесного и исполнять ее.
Все пророчества обязательно должны исполниться в широком мировом масштабе. Должно совершиться и каждое отдельное обещание, данное Богом.
Один человек Божий сказал так: "Мы должны быть уверены в том, что обещанное исполнится, даже когда для этого закрыты все пути. "Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - в славу Божию, чрез нас" (2 Кор. 1:20).
Помня об этом, пусть не унывает страдающая душа. Умчатся набежавшие тучи, и небо в скором времени прояснится. Уповай на Бога, и Он в скором времени даст тебе то, что обещал. "Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное" (Евр. 10:36).
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые звуки
Божественным чувством любви,
И сердца тревожного муки
Как скоро смиряют они!
Здесь все в жизнетворной картине
Описано Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им.
И сущего в мире значенье,
Причина и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
"Народ, который видели мы среди ее, люди великорослые"
(Числ. 13:33).
Да, они видели исполинов, а Халев и Иисус Навин видели Бога. Сомневающиеся говорят: "Мы не сможем идти". Те же, кто верит, говорят: "Пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть врагов".
Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду. Мы обнаруживаем их в наших семьях, в наших церквях, в нашей общественной жизни, в наших собственных сердцах. И мы должны побеждать их.
"Мы достанемся им в добычу", - говорили десять соглядатаев, осматривавших землю. Но, мужи веры говорили: "Они есть хлеб для нас, мы поглотим их"; иными словами: "мы станем сильнее, когда покорим их; это лучше, чем если бы исполинов там не было".
Если в нас не будет всепобеждающей веры, то мы, фактически, будем съедены, поглощены исполинами, которые встречаются на нашем пути. Давайте же исполнимся тем духом, какой имели упомянутые мужи веры; будем видеть Бога, а Он уже позаботится о преодолении трудностей.
Исполины встречаются нам на пути исполнения долга. Исполины появились тогда, когда Израиль шел вперед. Когда же народ Израильский повернул назад в пустыню, исполинов там не было.
Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был, по какому-то могущественному промыслу, избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот, это путешествие оказалось сплошной тяжелой борьбой с евреями-гонителями, сокрушительными стихийными бедствиями, ядовитыми змеями и всеми земными и преисподними силами, от которых, в конце концов, он был едва спасен, и вплавь, на обломке от разбитого корабля, достиг берегов Мальты, чудом избежав могилы на дне морском.
Видим ли мы во всем этом Бога с Его неограниченной властью? Да, именно так! Так и Павел говорит нам, что, как только он принял Господа Иисуса Христа в глубину своей души, для него немедленно начались испытания. В самом деле, борьба не прекращалась, он был постоянно преследуем, но из всего этого он всегда выходил победителем силою Иисуса Христа.
Он дает чрезвычайно образное описание этих испытаний: "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2 Кор. 4:8).
Какая всепоглощающая, напряженная борьба! Невозможно нашим родным языком передать всю яркость языка оригинала. Перед нами пять, следующих друг за другом, картин. Первая рисуется в виде толпы врагов, теснящих человека со всех сторон, но все же не сокрушающих его, потому что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для спасения. Буквальный перевод мог бы быть таким: "Мы теснимы толпой со всех сторон, но не растоптаны".
На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым, но который он все-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий шаг. Исправленный перевод звучит так: "Мы растеряны, но не отчаиваемся". Ротерхам приводит еще более буквальный вариант: "Дороги нет, но есть тропинки".
В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву; но Божественный Защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол судьбы. Опять приведем прекрасный перевод Ротерхама: "Преследуемы, но не покинуты".
Четвертое действие еще живее и драматичнее. Враг настиг человека, нанес ему удар, сбил с ног. Но удар не смертелен, он может вновь подняться. Это можно перевести как: "Низвержены, но не побеждены".
Картина снова меняется, и здесь, кажется, перед нами сама смерть. "Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса". Но мы не умираем, потому что "жизнь Иисусова" теперь приходит к нам на помощь, и мы живем, идя вперед и исполняя порученное нам дело.
Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления, потому что ожидают получить все это без борьбы. Когда приходит черед испытаний, и битва идет долго, они теряют мужество и сдаются, не зная что нелегко дается все ценное. Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь все ценное дорого стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжелым испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой, и почувствовать Божественную силу в наших тленных телах, то сможем достичь этого не иначе, как в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения новой жизни.
Нет, страждущее дитя Божье, ты не обманешься в ожиданиях, если только отважишься верить и держаться стойко и непобедимо.
"Что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?"
(Рим. 3:3).
Думаю что любую, даже самую малую печаль в моей жизни, можно объяснить простым неверием. Как же я могу быть несчастливым, если не переставал верить, что все прошлое прощено, в настоящем мне обеспечена поддержка и все будущее озарено светлой надеждой. И все это основано на одних и тех же незыблемых истинах, которые не меняются с моим настроением, не становятся ложными от моих шатаний, не колеблются в силу моего неверия, но твердо и ясно стоят, рассекая своими жемчужными пиками пространство Вечности, а подножием своим прикованы к бездонным глубинам Скалы Божьей. Гора не превратится в призрак или туман от того, что у взбирающегося на нее, на склоне закружилась голова.
Можно ли удивляться тому, что мы не получаем обещанного Богом, если колеблемся из-за своего неверия? Такая вера не заслуживает ответа, не зарабатывает и не добивается его. Но Бог сделал веру условием для получения, и Дающий имеет полное право выбирать каким будет Его дар.
Неверие говорит: "Как это может быть?" Оно всегда изобилует вопросами "почему?" Но у веры есть один великий ответ на десятки тысяч "почему?", и ответ этот есть - БОГ!
Лишь молящийся человек может сделать очень многое за очень короткий срок.
Кем-то было сказано, что если бы появился ОДИН ИСКРЕННО ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК (и эти слова полностью соответствуют словам нашего Господа Иисуса Христа во всех Его наставлениях о молитве), то история всего мира могла бы измениться. Не желаешь ли ТЫ быть этим человеком, постоянно пребывающим под водительством и руководством Бога?
Молитва без веры превращается в бесцельную рутину или бездушное лицемерие, но молитва с верой дает возможность Всемогущему Богу действовать, отвечая на наши просьбы. Лучше воздержаться от молитвы до тех пор, пока все существо твое не будет соответствовать силе твоего прошения. И в ответ на тихую, но истинную молитву, земля и Небо, прошлое и будущее скажут: "Аминь". И таковыми были молитвы Христовы.
"Ничего нет недостижимого через молитву, за исключением того, что идет против Божьей воли".
"Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли"
(Исх. 14:15).
Дитя Божье, представь, если можешь, это триумфальное шествие: возбужденных детей, порывы изумления которых сдерживались строгим молчанием родителей; почти неуправляемое восхищение женщин, внезапно избавленных от участи, которая для них была бы хуже смерти; в то время как мужи, следовавшие за ними или шедшие рядом, были смущены или испытывали стыд от того, что усомнились в Боге и роптали против Моисея, и при виде мощных водяных стен, возведенных мышцей Вечного Бога в ответ на веру одного человека, познали, что может сотворить Господь для тех, кто предан Ему.
Не опасайся последствий безграничного послушания Его повелениям; не бойся злых вод, которые в надменной дерзости встают на твоем пути. Превыше гласа многих вод и могучих морских валов "будет восседать Господь Царем вовек!" (Пс. 28:10).
Буря - это лишь край Его одеяния, предвестник Его прихода, окружение Его присутствия.
Дерзай в уповании на Него, дерзай следовать за Ним. И ты увидишь, что те самые силы, которые стояли у тебя на пути и угрожали твоей жизни, по Его повелению обратились в камни, которыми вымощена дорога к свободе.
"Ничего не бойся! Я всегда с Тобой!
На пути тернистом есть светильник Мой,
Через тучи льется мощный свет его;
Я с тобой и в мире не оставлю одного".
Если путь мой темен, враг идет с грозой,
Все же слышу ясно: "Я, дитя, с тобой!"
Лик Его на небе буду видеть я,
Буду петь там вечно: "Не оставил Он меня!"
Нет, я не один!
Нет, нет, никогда
Бог мой меня не оставит,
Нет, не останусь один!..
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам"
(Мф. 7:7).
"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю"
(Ин. 14:13).
Господь молился, обращаясь к Отцу, и получал ответы. Он говорил: "Отче!.. хочу..." (Ин. 17:24). Иисус Навин, в торжественную минуту триумфа, простер свое копье к заходящему солнцу и воскликнул: "Стой, солнце!", - и Бог исполнил его просьбу.
Илия воспользовался этим правом, закрыв небеса на три года и шесть месяцев, а затем снова открыв их по молитве своей.
Бог даровал нам право на столь чудесные отношения с Ним! Мы знакомы со словами, подобными приведенным в отрывке: "Я - Мои руки распростерли небеса, и всему их воинству дал закон Я" (Ис. 45:12). И тот же Бог предлагает нам просить у Него и получать от Него! Что за дивная перемена!
Как велика разница между такими взаимоотношениями и робкими, запинающимися, неуверенными молитвами, к которым мы так привыкли, и которые, из-за постоянного повторения, теряют свою остроту и смысл!
Как часто, в течение своей земной жизни, Иисус давал людям возможность приходить к Нему и получать помощь от Него! При входе в Иерихон, Он остановился и спросил у слепого, просящего милостыню: "Чего ты хочешь от Меня?" этим, Он как бы говорил: "Я готов помочь тебе".
Можно ли забыть как женщине-сирофиникиянке Он вручил ключ от Своей сокровищницы, даровав ей право взять то, что она хотела?!
Способен ли разум смертного до конца осознать высоту положения, в которое наш Бог с любовью ставит Своих малых чад? Он как бы говорит: "Все возможности мои в вашем распоряжении", - "Если чего попросите во имя Мое, то сделаю!" (Ин. 14:13).
"Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: “Господи! спаси меня”"
(Мф. 14:29-30).
По словам Буньяна, несмотря на сомнения Петра, у него все же было немного веры; так что, возопив о спасении, он все же шел, и был поддержан рукой Христа.
В данном случае, однако, мы видим, что зрение оказалось помехой. Если уж Петр вышел навстречу Господу, он не должен был обращать внимания на волны; он должен был сосредоточиться только на пронзающем тьму луче света, который исходил с того места, где стоял Иисус. Пусть даже опасности вокруг были бы в десять раз ужаснее Египетских полчищ, Петру не было необходимости озираться.
Когда Господь позовет тебя через воды, и ты услышишь Его слово "Иди!", ступай вперед с радостью. Ни на миг не своди с Него своего взора. Измеряя высоту волн, ты не достигнешь цели, определение силы ветра не придаст тебе сил, изучение опасностей может лишь привести к падению духом перед ними. В раздумье стоять перед грозой - значит, дать ей возможность разразиться над твоей головой. Возведи очи вверх, и иди вперед - другого пути нет!
На Христа взирая, жизнь Ему отдай!
Грешных призывая, Он дает им рай!
За тебя страдая, взял твой грех Он Сам,
На Христа взирая, верь Его словам.
На Христа взирая, в бой за Ним вступай,
Будет битва злая, ты ж не унывай.
Пусть душа больная слаба пред врагом,
На Христа взирая, верь победа в Нем!
На Христа взирая, не забудь о Нем
В час, когда сияя, день горит лучом,
Радость ведь земная исчезает вдруг,
На Христа взирая, в Нем пребудь, о друг!
На Христа взирая, труд свершай ты свой,
И, свой день кончая, в нем найдешь покой!
И рука святая приготовит пир,
На Христа взирая, в Нем ищи свой мир!
В мире скорби жгучей взор твой устает,
Затемняют тучи вид Христа красот,
Там же, в царстве рая, горе позабыв,
На Христа взирая, будешь ты счастлив.
"На Него надежда моя"
(Пс. 61:6).
Наше, столь обычное, пренебрежительное отношение к поискам ответов на наши просьбы только доказывает насколько мы неискренны в своих мольбах. Земледелец не будет доволен не собрав урожая; меткий стрелок обязательно проверит попала ли пуля в цель; врач следит за действием лекарства, которое он прописал. Неужели верующий в Христа останется равнодушным к результатам своего труда?
На всякую молитву христианина, принесенную с верой, согласно завещанной воле Божьей, вознесенную во имя Иисуса Христа и под влиянием Духа Святого, будь она о житейских или о духовных благах, дается или будет дан исчерпывающий ответ.
Бог всегда откликается на молитвы Своих детей, делая так, чтобы это послужило Его славе и их духовному и вечному благу. Как Иисус Христос не отверг ни одного просителя, который приходил за Его милостью, так и мы верим, что ни одна молитва, сотворенная во имя Его, не окажется тщетной.
Мы часто не понимаем, что время ответа на молитву приближается. Семя, лежащее под землей, чтобы взойти и дать плоды, пускает зимой корень.
Отсрочка ответа на молитву не только испытывает нашу веру, но дает возможность почтить Бога нашим стойким упованием на Него, хоть нам и кажется, что просьба отвергнута.