"Он вывел меня на пространное место и избавил меня; ибо Он благоволит ко мне"
(Пс. 17:20).
Что значит "пространное место"? Сам Бог, бесконечно "Сущий", перед Которым все другое есть "ничто", является этим "пространным местом". Через смирение, унижение и покорность Давид был выведен на это "пространное место".
Бог говорит: "Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе" (Исх. 19:4).
На крыльях могучих орлиных
Над морем житейским несусь,
На крыльях могучих орлиных
Я к вечности сердцем стремлюсь!
Чрез горы, долины и нивы
Все выше я к небу лечу,
Несут меня мощные крылья,
На них я спокойно стою.
Под мощными крыльями тихо
И чудно покоюсь я там,
Под ними приют мой надежный,
Под ними - защита моя.
Пусть вьются враги надо мною,
Пусть целятся злобно в меня.
Могучи орлиные крылья,
Под ними царит тишина.
Укроюсь я вечно под крылья,
Стою ли надежно на них,
Спокойно мне так и отрадно
В скитаниях долгих моих.
И весь мне понятен и ясен
Намеченный путь через мир,
На крыльях я чувствую силу,
Под крыльями царствует мир!
"Я верю Богу, что будет так, как мне сказано"
(Деян. 27:25).
Один христианин, который был капитаном корабля, проплывая возле берегов Ньюфаундленда рассказал своему собеседнику следующую историю: "Пять недель тому назад, в этих самых водах, со мной случилась история, изменившая всю мою духовную жизнь. На борту моего корабля был Джордж Мюллер из Бристоля. Я находился на капитанском мостике, не сходя с него уже в течении двадцати четырех часов, когда Джордж Мюллер поднялся ко мне и сказал: "Капитан, я должен быть в Квебеке юпровинции Канадыщ в субботу днем". "это невозможно", - ответил я. "Ну, что ж. За свою жизнь я ни разу не нарушил данного слова, и если корабль не сможет доставить меня вовремя, то Господь Бог найдет другой способ. Давайте спустимся в штурманскую рубку и помолимся", - сказал Мюллер.
Я никогда раньше не слышал ничего подобного, и потому с изумлением посмотрел на этого фанатика веры: "Из какого сумасшедшего дома он прибыл?" "Мистер Мюллер, - обратился я к нему. - Знаете ли вы, в каком густом тумане движется корабль?" "Нет! - был мне ответ. - Я не думаю о тумане, мои мысли устремлены к Господу, ибо Его Божественным промыслом движима моя жизнь".
Он преклонил колени и помолился одной из самых простых молитв. Когда он закончил, я собирался тоже молиться, но Мюллер положил руку мне на плечо и сказал: "Не делайте этого, ведь вы не верите, что Бог услышит нас, а я знаю, что Он уже услышал. И нет надобности просить Его о том дважды". Видя мое замешательство, он добавил: "Капитан, я знаком с моим Господом в течении пятидесяти семи лет, и никогда не было такого дня, в который я не получил бы ответ от моего Царя. Встаньте, капитан, откройте дверь и вы увидите, что путь чист - тумана уже нет". Мы вышли на палубу, и я увидел невероятное: плотный, как вата, туман исчез без следа. В субботу днем Джордж Мюллер был в Квебеке.
Как счастлив я, что я Христа имею!
Как счастлив я, что Он всегда со мной!
Живу я Им, об этом не жалею.
Как счастлив я, что Он со мной, Друг мой!
"Твердо уповал я на Господа"
(Пс. 39:2).
Терпеливое упование на Господа - редчайшая добродетель. Как трудно достичь ее порой. Отрадно жить, зная, что Спаситель окружает верных Своих живой изгородью Божьей любви. Его любовь - лучшая защита для христиан. Но, когда изгородь вырастает настолько, что человек не видит ничего поверх нее, то он начинает страдать от того, что находится в узком кругу покорности, смирения и служения Господу. Он тоскует, желая изменить свое окружение - ведь он не знает почему он находится в таких обстоятельствах и как долго ему придется быть в таком положении. Но остановки в пути, ниспосланные Царем Небесным, имеют смысл и цель. Священное Писание говорит: "Господом утверждаются стопы такого человека" (Пс. 36:23). В этом месте, на полях своей Библии, Георг Мюллер сделал пометку: "И остановки тоже". Разламывать Божью изгородь - значит свершать очень страшную ошибку. Вот главный принцип, которым должен руководствоваться христианин: никогда не уходи из места, в котором Бог тебя поставил, пока не поднимется "Столп Облачный" (Быт.13:21).
Когда мы научимся во всем уповать на Бога, то познаем ту силу, которая поможет нам твердо и непоколебимо идти Его путем. Многим из нас не хватает силы, в которой мы так нуждаемся. Ведь Бог посылает достаточно силы для каждого дела к которому Он нас призывает. Упование на Бога, доверие Его водительству - вот где секрет силы. А неповиновение Господу приводит лишь к потере времени и силы. Повинуйтесь Богу!
Является ли наша жизнь неудачной, когда мы вынуждены пребывать в бездействии и лишь наблюдать, как кипучий жизненный поток несется мимо? Нет, победой будет спокойное ожидание и упование на Господа. Жить в ожидании в тысячу раз тяжелее, чем жить в спешке и суете. Это требует героизма: надо не потерять надежду, не ожесточиться сердцем, а подчиниться воле Божьей. Надо уступить деятельность, славу и почести другим, а самому быть тихим, уверенным и радостным, глядя на счастливых, деятельных людей, идущих своим путем. Величайший подвиг и заключается в том, чтобы "все преодолев, устоять" (Еф. 6:13).
Жизнь задает задачи сложные, попробуй, каждую реши!
Соделать явью невозможное Бог может для твоей души.
Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!"
И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.
Уже немалое утрачено. Чего ж еще осталось ждать?
И на Голгофе все оплачено. И это все Бог хочет дать.
"Иди, бери живою верою", - Спаситель людям говорит.
Он жизнь тоскливую и серую чудесным светом озарит.
Богатство, слава - счастье ложное, - подумай, милый друг, в тиши, -
Соделать явью невозможное Бог хочет для твоей души.
Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!"
И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.
"Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие"
(Деян. 14:22).
Все лучшее в нашей жизни рождается из боли и страдания. Чтобы получить хлеб, пшеницу надо смолоть. Чтобы ладан издал ароматный запах, его надо зажечь. Чтобы земля стала способной принять семена, ее надо вспахать. Поэтому, сокрушенные сердца - это сердца угодные Господу. Только пройдя через печаль, мы обретаем сладчайшую радость в жизни. Природа человека должна пройти через страдания, прежде чем тот человек сможет стать подлинным благословением для мира.
Если ты стремишься утешить страждущих, если хочешь принять участие в священном даре сочувствия и готов предложить искушенному сердцу нечто большее, чем заурядное утешение; если можешь общаться с людьми тактично и бережно, никому не причиняя боли; то за Божье учение ты обязан заплатить высокую цену: подобно Спасителю, ты должен страдать.
Трудно вестникам: неравна битва,
Но плоды страданий - налицо,
Глубже скорбь - сердечнее молитва,
Пламенней общение с Творцом.
Огонек любви горит, не гаснет,
Превратиться в пламя должен он.
Пусть же вспыхнет заревом гигантским
Темный от неверья небосклон!
Испытанье в пламени горнила
Правды вестники проходят вновь,
Чтобы кровь в их жилах не остыла,
Чтобы пламенела их любовь.
Солнце правды! Ты желанно всеми,
Но предшествует рожденью стон.
Кровь страдальцев - это Церкви семя,
Так гласит проверенный закон.
"Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь..."
(Еккл. 11:3).
Зачем страшимся мы грозовых туч, что заволокли небо? Они скроют солнце лишь на время, но не погасят его. Вскоре солнце выйдет опять. Между тем, грозовые тучи полны живительной влаги, и чем чернее они, тем обильнее будет дождь, пролитый на землю. Откуда бы взялся дождь без туч? Несчастья и невзгоды несут нам благословение, и так будет всегда. Страдания - это лишь темные колесницы светлой Божьей благодати.
Облака прольются дождем, и каждая травинка будет рада этому. Бог может пролить на нас печаль, но потом Он все же освежит нас Своей милостью. Спаситель часто посылает нам весть о своем благоволении и любви в конверте с черной каемкой. Его колесницы грохочут, но они наполнены всяким добром и благословениями. На Его Жезле растут дивные цветы и зреют питательные плоды. Не будем бояться туч, а будем благодарны за них, ведь апрельские ливни и грозы дарят нам майские цветы.
О, Господь! Как близок Ты к нам в пасмурный, серый день. Любовь смотрит на Тебя и ликует! Вера видит, что тучи проливают дождь и напояют все живое на земле. А после туч снова засветит яркое солнце, радующее нас еще сильнее.
Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог,
Чем ночь темней - тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь - тем ближе Бог.
"Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах; но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего"
(Авв. 3:17-18).
Прошу тебя, обрати внимание о каком бедственном положении идет речь и как ярко выражена здесь глубина веры. Как будто человек говорит: "Если бы даже я и был доведен до крайности и не знал бы откуда взять необходимый хлеб для пропитания; озираясь, видел бы пустоту и разорение вокруг себя; где прежде была полная чаша и изобилие всех благ, теперь были бы лишь признаки бича Божия - я и тогда бы радовался о Господе".
Мне кажется, что эти слова достойны быть сверкающими алмазным блеском на скрижалях вечности. О, если бы Божьей милостью они глубоко вписались в сердце каждого из нас!
Краткими, лаконичными словами пророк говорит о главном: в день скорби он обратится к Богу; в минуты тяжелых переживаний - сохранит спокойствие, и даже среди несчастий и невзгод найдет он найдет радость в общении с Господом, и с надеждой будет ожидать Его милости. Героическая уверенность! Прославленная вера! Непобедимая любовь!
Так уж бывает летней порой,
Когда луч солнца радует нас,
Час испытанья черной рукой
Небо закроет для нас.
Пусть даже не станет овец в загоне
И виноград не даст плода
Все равно я буду славить
Господа Христа.
Если закружит меня волною
В водовороте суетного дня,
Верой поднявшись над суетою,
Вдруг запоет душа моя.
Если бывает теряешь что-то
Вспомни слова Иисуса Христа:
"Где ваша ценность, там сердце будет", -
Значит потеря невелика.
И если однажды жизненный выбор,
Ради Иисуса и славы Отца,
Заставит лишиться овец в загоне
Хочу чтобы пела душа моя...
"Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился"
(Ин. 11:6).
Утверждение "Иисус же любил Марфу и сестру ее, и Лазаря", которым открывается эта удивительная глава, помогает нам понять и поверить, что в основе всех Божьих деяний по отношению к нам, какими бы непонятными и загадочными они нам ни казались, лежит бесконечная и неизменная любовь Господа. Любовь допускает страдания. Сестры не сомневались, что Христос сделает все возможное, чтобы спасти их брата от смерти, но "когда же Иисус услышал, что он Лазарь болен, то пробыл два дня на том месте, где находился".
Поразительные слова "когда же"! Иисус не спешил не потому, что не любил их, но именно потому, что Он был полон любви к ним. Любовь удерживала Его от поспешных действий. Человеческая любовь мгновенно устремляется утешить скорбящие сердца, в надежде облегчить их страдания и развеять печали. Божественная же любовь способна сдержать стремительный порыв сердечных чувств, пока Ангел Скорби не завершит свое дело.
Кто может оценить благословения, приобретенные нами, благодаря страданиям и боли? Ведь если б не они, как мало места было бы в наших душах для главных добродетелей христианской жизни. Чего стоили бы: никем не выстраданная вера, ничем не испытанное терпение и, не закаленный несчастьями и невзгодами, жизненный опыт?
Любит лишь Христос безмерно, - как любит Он!
Навсегда так нежно, верно, - как любит Он!
Счастье мира все ничтожно, разлюбить друзьям возможно,
Он же любит непреложно, - как любит Он!
Крестной смертью искупивший, - как любит Он!
Самых слабых не забывший, - как любит Он!
Им все прошлое покрыто, сколько радости сокрыто
Во Христе, кому открыто, - как любит Он!
Кто познать Его желает, - как любит Он!
Мир и радость тот узнает, - как любит Он!
Он врачует все страданья и дарует оправданье;
Он нам жизнь и упованье, - как любит Он!
Всех к Себе Он призывает, - как любит Он!
В Свое царство принимает, - как любит Он!
Все блаженство обещая и заботой окружая,
Он ведет нас в двери рая, - как любит Он!
"Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его!"
(Песн. П. 4:16).
Осознал ли ты глубокий смысл этой молитвы? Суть ее в следующем: как прекрасные ароматы могут скрываться в пахучем растении, так и дары Божьей благодати могут лежать неиспользованными и неразвитыми в христианском сердце. Есть многие люди, которые считают себя хорошими христианами, но от них совсем не веет ароматом святости и добрых дел. Ведь известно, что одни и те же ветры дуют на колючий куст и на пряное дерево, но только одно из них источает благоухание.
Время от времени Бог посылает для своих детей суровые ветры испытаний, для того, чтобы закалить и укрепить их дух. Как факел горит ярче, когда ветер раздувает его пламя, и как можжевельник пахнет слаще, когда его бросают в огонь, так и лучшие качества христианина часто проявляются, когда дуют северные ветры страданий и бедствий. Страдающие сердца часто издают благоухания угодные Богу.
Не тоскуй ты, душа дорогая,
Не печалься, но радостна будь;
О, поверь, жизнь настанет другая,
Любит нас Сам Господь, не забудь.
Уповай ты на Господа Бога
И почаще молись ты в тиши,
И утихнет на сердце тревога,
И получишь покой для души.
В мире волны бушуют, как в море,
Ветер страшно и грозно шумит,
Но взгляни ты: с любовью во взоре
На тебя твой Спаситель глядит.
Жизнью нашей Он Сам управляет
И защиту Свою подает,
Посылает нам то, что желает
И что к радости, к счастью ведет.
Нам страдать здесь осталось немного,
Мы готовы к последней борьбе, -
Скоро кончиться путь наш суровый
И возьмет нас Спаситель к Себе.
Пристань тихая нас ожидает,
Бури страшной и грозной в ней нет;
Ярче солнца Христос там сияет,
Жизни вечной не меркнет в Нем свет.
Не смущайся в тяжелые годы,
Пусть на бремя не ропщут уста,
Часто в жизни бывают невзгоды,
Но надейся на милость Творца.
Не забудь, что Христос твой Спаситель
Тебя ради страдал на кресте,
Он от бед твой благой Искупитель,
Он с тобою всегда и везде.
Не тоскуй ты, душа дорогая,
Не печалься, но радостна будь!
В небе родина наша святая,
Там наш вечный блаженный приют.
"И все горы Мои сделаю путем"
(Ис. 49:11).
Жизненные препятствия, созданные Богом, способствуют выполнению Его целей. Все мы встречаем трудности на нашем жизненном пути. Есть люди и вещи, которые мешают нашей духовной жизни. Высокие требования к нам, неприятная работа, жало в плоти, наш каждодневный крест - это то от чего мы желаем избавится. Нам кажется, что, если б это все было удалено, то наша жизнь стала бы чище, лучше и святее. И часто мы молим Господа об этом.
"О, несмысленные и медлительные сердцем!" Именно трудности, постигающие нас на нашем пути, позволяют нам стать добродетельней и благочестивей, а также получить то благоволение, о котором мы просим Бога в наших молитвах.
В течении многих лет вы молите Господа, чтобы Он ниспослал вам терпение и стойкость, но жизненные препятствия как раз и созданы для того, чтобы испытать прочность вашей веры. Вы старались убежать от испытаний, считая их непреодолимыми преградами к желаемой цели и предполагая, что только полное освобождение от них даст вам возможность достичь заветной цели. О, нет! Нет! Вы сможете добиться только кратковременного отдыха от мучащих вас соблазнов. Но это не терпение. Стать терпеливым и смиренным, вы сможете только преодолев все испытания, хотя они и будут казаться вам невыносимыми.
Возвратитесь! Отдайте себя Иисусу! Признайте себя участником в Христовом терпении. С Богом встречайте новые испытания и искушения. Даже самые тяжелые из них послужат только для лучшего, ведь они определены Богом. Это Его горы - Бог поставил их на вашем пути. Господь Бог всегда будет верным своему обещанию. "Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли, и видит под всем небом" (Иов. 28:23-24). Когда мы подойдем к подножию этих гор, то мы увидим как идти дальше.
Испытания ниспосланы нам Господом не для того чтобы проверить насколько мы ценны, но чтобы увеличить нашу ценность. Буря не только испытывает дуб, но и делает его прочнее.
"Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после"
(Ин. 13:7).
В нашем теперешнем положении мы можем только отчасти видеть и понимать дела Божьи, Его план. Но мы уразумеем все в чистых и прекрасных пропорциях по завершении строительства Храма Вечности! Вспомним времена правления величайшего из царей Израильских и обратимся к вершинам Ливана. Мы увидим тот благородный кедр, который гордо выделяется среди своих собратьев? Издавна стоит он здесь, непокорный северным ветрам. Летнее солнце улыбается ему, ночная прохлада усыпает его пышную листву капельками росы, птицы гнездятся в его ветвях, утомленный пилигрим и заблудившийся пастух находят в его тени отдых и укрытие от полуденного зноя или от яростной бури. Но вот однажды ему суждено погибнуть. Лесной патриарх должен пасть под ударами топора человека.
На наших глазах на его шероховатом стволе появляется первая зарубка, потом на землю падают сучья. И вот "Древо Господне", как с уважением его называли, с оглушительным грохотом падает на землю. Видя это бессмысленное разрушение, крушение этой великолепной колонны храма природы, мы восклицаем от негодования. Мы хотим плакать вместе с пророком, будто пробуждая сочувствие каждой малой веточки, призывая неживую природу дать отпор нанесенному ей оскорблению: "Рыдай, кипарис, ибо упал кедр" (Зах. 11:2).
Но давайте немного подождем. Проследим как работники Хирама спускают огромный ствол по склону горы, оттуда - на плотах везут его по голубым водам Средиземного моря. И, наконец, он водружен прекрасным отполированным столпом в Храме Господнем. И вот, когда мы видим конечную цель, когда кедр помещен в Святом Святых, в корону Великого Царя, - скажите, можем ли мы роптать, что "венец Ливана" был сокрушен, чтобы занять столь славное положение?
Этот кедр стоял могучей опорой в святилище Природы, но "слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего".
Как похожи наши души на эти древние кедры! Господни топоры испытаний раздели и обнажили их. Мы не понимаем причину столь мрачных и таинственных деяний, но Бог имеет великое намерение, видит впереди прекрасную цель - поставить их, словно вечные столпы и стропила в Свой Небесный Сион; сделать их "венцом славы в руке Господа и царской диадемой - на длани Бога твоего" (Ис. 62:3).